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迷悟之間:死不起

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


我們走進百貨公司,看到琳瑯滿目的貨品,心中常會慨嘆「買不起」;平時經過大街小巷,看到高入雲霄的大樓,或是美輪美奐的洋房別墅,心中好生羨慕,但是多數人也是「住不起」。

菜市場埵U類搶先出產的新鮮果菜,心媮鷁M想買,但是實在「吃不起」;服裝店埵U款名牌衣服,雖然適合自己的身材,然而也是「穿不起」。平時就要好好保健身體,一旦生病了,昂貴的醫療費用實在「病不起」;看到別人養寵物,小貓小狗真是可愛,但是想到每日多出的開支也只得放棄,因為「養不起」。

出國留學,明知哪一所是世界名校,只是自己「讀不起」;創業時,看到才幹能力俱佳的人,也是只有婉惜「雇不起」。看到青年男女出雙入對,卿卿我我,想到自己還是光棍一個,因為「娶不起」;看到為非作歹的壞人,只有自己躲避,因為「得罪不起」。

賢能的人對我「看不起」;不健全的人,我也「瞧不起」。爭執的時候,偶爾我也會勝利,但是內心感到有愧,覺得「贏不起」;有時候失敗了,內心也會無比懊惱,這是我「輸不起」。自己只有一項比較良好的習慣,和人相處時,別人的熱誠招呼、厚待、護持、關愛,覺得實在「對不起」。

在很多的「當不起」、「扶不起」、「禁不起」、「受不起」之中,古今大多數的人都還有一個「死不起」。古人重禮,對親人死後的埋葬,所費「花不起」,有時只得「賣身葬親」,或是借貸來處理親人死後的債務。可以說,除了富貴人家之外,死的艱難,「死不起」的感受,不光是死者畏懼、恐怖死亡,對人生之最後一幅「死不起」的樣子,就是活著的人,也為了張羅、處理後事,而感到「負擔不起」。

現在社會進步,科技發達,政府對人民的福利優厚,除了公務人員生兒育女時有津貼補助以外,一般學子讀書上學,有各種獎學、助學貸款;青年創業有補助辦法,甚至生病了,都有醫療保險。唯獨死亡,除了因公殉職可以得到撫卹以外,一般大眾真是「死不起」。

人一有了疾病,除了住院、醫療費用之外,萬一死下來了,棺木、殯葬、壽衣、福地、甚至誦經超度、進塔安位……,這一筆龐大的費用,不是一個普通家庭所能負擔。所幸現代人類思想開通,對喪葬辦法除以往的土葬外,還有求其簡單的火葬、海葬、樹葬、花葬等。在生貪圖擁有、極力聚集,但是死後還要在地球上佔有一席之地,有何意義?所以現在有些社會人士興起了一個新的行業——「生命契約」,又叫「預約未來」,也就是由自己生前就把後事安排妥當。

根據統計,台灣每年死亡人數大約有五十萬人,一人平均數十萬元的後事費用,全台灣一年所費約需數百億元,所以大家都想從死人身上賺一筆。但是死亡是悲苦的事,希望一些從事殯葬行業的慈悲人士,在這種時候能多多發心護持貧戶喪家,不可以趁勢想要再撈一筆,否則將會製造更多「死不起」的人間悲苦,真是令人情何以堪! 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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