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迷悟之間:輸與贏

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


人類自有歷史以來,只要有人的地方,就一直在玩著「輸與贏」的遊戲。

輸與贏,大至國家,如史上的第一次世界大戰、第二次世界大戰,不就有多少的國家輸了,也有多少的國家贏了?小至個人,一盤棋、一次擂台比武,也都是為了爭得個我勝你負。甚至整個社會,商場上的巨賈大亨,每天都在爭事業上的勝負;學校堛熔騍鬩リl,也是在爭成績上的勝負。運動場上,田徑、球賽等,無不在爭著勝負;官場堙A政治、黨派,彼此勾心鬥角,也都是為了勝負。

人生立足於社會,好像早已注定了離不開輸與贏。例如官場上的選舉,選票一開,就有勝負結果;運動場上的競技,時間一到,哨子一響,即刻分出勝負雙方。輸與贏在人們的生活堙A已經是不可少的行為。兄弟鬩牆,父子翻臉,朋友成仇,甚至夫妻離異,也都希望討個公道,論個輸贏。

輸贏之間,勝者固然洋洋得意,敗者更是垂頭喪氣。如《法句經》說:「勝則生怨,負則自鄙;去勝負心,無爭自安。」誠哉斯言。

其實,人類已經是宇宙間的勝利者,強者的人生,把弱者狠狠的拋在遙遠的地方。你看,人類征服海洋,征服太空,征服野獸,征服大自然,可以說,人類是太空、大自然、野獸的勝利者。只可惜,人戰勝不了自己,不能打敗自己的煩惱,不能戰勝自己的憂悲,甚至顛倒妄想,也可以讓人輸得永無寧日。尤其生死之間,一次傳染病,一場不治之症,管你多強的英雄豪傑,也只得向無常報到。

人在勝負堙A都沒有絕對的勝者與負者,唯有不爭,才無勝負;因為只有無常,他們才是最後的勝利者。因此,世間上很多的勝者,其實也未必是勝,負者也未必是負。楚漢之爭,漢高祖是勝者,楚霸王是敗者,但是漢朝的子孫,殘殺鬥諍,真是不忍卒睹。古今多少豪傑,都是不可一世的英雄人物,但是落得後代蕭條,又怎麼能說是勝利者呢?

左宗棠是圍棋高手,有一次出征途中,見一茅廬懸掛著《天下第一棋手》的匾額。好奇入內,與主人連奕三盤,對方皆輸。臨走的時候左宗棠對主人說:「你天下第一棋手的匾額可以卸下了。」後來左宗棠從前線班師回朝,又路經茅舍,看到《天下第一棋手》的匾額仍在,甚為生氣。入內再與主人對奕,三盤皆輸。問其故?主人答:「上回您有任務在身,要率兵打仗,我不能挫您的銳氣,故而手下留情,如今您已得勝歸來,我當然全力以赴,當仁不讓啦!」

輸與贏、勝與負之間,能懂得此中奧妙的人,才是人生真正的贏家。 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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