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迷悟之間:後遺症

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


後遺症,就是事先沒有深遠的考量,以及事物處理不當,所產生的負面影響。

電腦打久了,會有視力減退、肩膀痠痛的後遺症;經濟不景氣,會造成公司裁員、社會問題的後遺症;水災,造成土石崩塌、河川暴漲、交通不便、農業受挫,水退之後,所留下的垃圾、積土,導致傳染病蔓延、病媒蚊孳生的後遺症;媒體過份報導,造成模仿犯罪的後遺症;減肥的後遺症,會導致厭食症;哈利波特、超人的流行,造成小朋友騎掃把跳樓,或是將內褲穿在外面的後遺症;甚至選舉買票,必定造成日後貪污的後遺症。

孔子云:「人無遠慮,必有近憂」,人們常常只為眼前的享樂,不去考慮後果,而帶來終身的遺憾。
如人為的失誤,造成火災,導致生命、財富,健康損失的後遺症;不注重衛生,造成胃腸炎、痢疾等後遺症;不當運動,造成肌肉拉傷的後遺症;暴飲暴食,造成肥胖以及胃腸疾病的後遺症;企業惡性競爭,導至廠商倒閉、社會經濟問題的後遺症;瘋狂搶購,導致通貨膨脹,物價上漲的後遺症;吸毒的後遺症,造成身心不健康及財富的損失;賭博的後遺症,造成傾家蕩產、親友遠離;吃檳榔的後遺症,則會造成口腔癌、環境污染及生態破壞;不注重口腔衛生的後遺症,就是蛀牙。

《論語》云:「一言以興邦,一言以喪邦」;俗語亦提到「過頭飯可以吃,過頭的話不能講」。人們在說話時,常常因逞一時之快而造成遺憾,如野狐禪的「不落因果」而墮狐身五百世。這都說明了語言失誤所造成的後遺症。

除此之外,國家政策有誤,也會造成政治、經濟、教育、國際地位低落的後遺症;宗教政策不健全,如濫傳戒法,濫收徒弟、濫稱活佛,也會造成滅亡佛教的後遺症。

古德云:「上有所好,下必甚焉。」君王喜好的失誤,必是帶來人民苦難的後遺症。如李後主,喜歡宮女以帛纏足跳舞,於是纏足之風盛行,讓古代女子,千年忍受殘虐的纏足之痛;楚靈王喜歡細腰,女子們希望能獲得皇帝的寵幸,紛紛束腰縮食,造成了宮中多餓殍的悲劇。

《中庸》云:「凡事豫則立,不豫則廢。」是在警惕我們凡事要以謹慎的態度,預先想到後果得失,事先做好計畫,以防造成不可挽回的後遺症!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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