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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得

學佛心得分享(854)--何謂『三智』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:學佛修道者若欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必自初發
『菩提心』,直至『成佛』之間,除須力行『六波羅蜜』,悲智雙運、福
慧兼修外,更須具備所謂『三智』之智慧,來摧毀『諸障道因緣』,以避
免退轉『菩提心』。至於何謂『三智』?依《大乘義章》開示:三智之
義,出《地持論》,故彼文言,有三種智,名為菩提。名字是何?即:
(一) 【清淨智】。清淨智者,是佛如來第一義智,觀第一義,斷離五
住性結煩惱,離障無染,名清淨智。
(二) 【一切智】。於世諦中,了知四種一切法相,名一切智。何等為
四?謂(1)一切時(過去未來三世時也,於此三世,窮遶無餘,名一切
智);(2)一切界(所謂世界及眾生界,於此二界,窮知無餘,名一切
智);(3)一切事(所謂有為及無為事,色法心法非色心法,是其有為,
虛空數滅及非數滅,是其無為,於此二事,知之窮盡,名一切智);(4)
一切種(所謂因果,有為法中,有因有果,善惡是因,苦樂是果;無為法
中,有因有果,聖道是因,涅槃是果,於此因果種別法中,了知窮極,名
一切智)。
(三) 【無礙智】。無礙智者,於前四種一切法中,發心即知,不假方
便,不同餘人思量乃知,名無礙智。
由此觀之,吾等學佛修道者若能具如是『三智』,將能真發上求佛道下化
眾生之『菩提心』,甚至於在修行『菩薩道』時,能摧毀任何『障道因
緣』,直至證得『阿耨多羅三藐三菩提』。何以故?蓋三智中之『一切
智』及『無礙智』,是佛如來世諦智也,而第一義智,名一切智,世諦之
智,名道種智,皆是菩薩成就『佛道』所必具備者。
總而言之,吾等學佛修道者若欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,勢必要
(1)具大根(即世世生生培植無量福德善根);(2)有大智(即到十方
世界普度眾生,而不著於度眾生之相,處處離相,清淨無染);(3)信大
教(即深信般若大教,破除妄想煩惱,斷惑證真,離苦得樂);(4)解大
理(即若能返璞歸真,發心修行,決定可以成佛);(5)修大行(即能精
修六波羅蜜,發三心,修四攝,離相妙修,中道圓修);(6)經大劫(即
三祇修福慧因,百劫成相好果,大願大行,精進不退);(7)證大果(即
因圓果滿,福慧雙足,三覺齊備,萬德具足,終究得證『阿耨多羅三藐三
菩提』)。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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