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學佛心得分享(846)--云何為『四種惡友』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


『在家靠父母;出外靠朋友』,是一句常為人津津樂道之俗諺。其中『出
外靠朋友』,乃謂吾人出外時,往往會遇到困難,須得到朋友之幫助,方
能冀望脫離困境,或解決問題。然而若遇到『善友』,將能近朱者赤;遇
到『惡友』,將會近墨者黑。如同論語所謂:『益友有三:友直、友諒、
友多聞,益矣;損友有三:友便辟、友善柔、友便佞,損矣。』就佛法而
言,前者即所謂『善知識』;後者即所謂『惡知識』是也。至於云何為
『四種惡友』?茲依《大乘義章》所開示,分述之如下:
(一) 【畏伏友】。畏而伏從,實無誠心,此據其意。畏伏有四:(1)
先與後奪,畏時則與,不畏還奪;(2)與少望多,求取無厭;(3)畏故
強親;(4)為求離苦詐親附。
(二) 【美言友】。言順心乖,此據其口。美言有四:(1)善惡斯從;
(2)有難捨離;(3)外有善來,蜜而止之;(4)見有危事,便相誹謗。
(三) 【敬順友】。形詐親附,內無實心,此據其身。敬順有四:(1)
先誑;(2)後誑;(3)現誑;(4)見有小過,便加杖之。
(四) 【惡友】。惡事相伴。惡友有四:(1)飲酒時為友;(2)博戲
時為友;(3)婬逸時為友;(4)歌舞時為友。
由此觀之,如是『四種惡友』,此皆須離。何以故?蓋吾等學佛修道者若
遇此『四種惡友』而不遠離,其修行將有如是『八大缺失』:(1)走火入
魔;(2)虛度光陰;(3)是非善惡分不清;(4)了義不了義無法辨別;
(5)不能出三界;(6)自大慢心;(7)漂流外道;(8)不能與正法相
應。
總而言之,學佛修道者欲成就佛道,必具備『五緣』,即持戒清淨、衣食
具足、閒居淨處、息諸緣務、近善友遠惡友,其中『近善友遠惡友』尤其
重要,何以故?蓋『善友』具有十大功德:(1)調伏(戒相應,由根調
故);(2)寂靜(定相應,由內攝故);(3)惑除(慧相應,煩惱斷
故);(4)德增(戒定慧,具不缺故);(5)有勇(利益他,時不倦
故);(6)經富(多聞故);(7)覺真(了實益故);(8)善說(不顛
倒故);(9)悲深(絕希望故);(10)離退(於一切時恭敬故),能增
長吾等對佛法之信心(即上述之『十信法』),提高吾等對福慧之積累,
此乃不爭之事實。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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