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迷悟之間:軍事教育

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


有人說,看一個國家的國力如何,不是看他的經濟財力,也不是看他的人口、土地,更不是看他的高樓、商品。看一個國家的國力,要看他的教育。教育是一個國家的根本大計,國家未來有沒有前途,就看他對教育的用心到達什麼程度。

教育,也不是只看他辦多少大學、中學、小學,教育要看他受教育的人口,像日本的零文盲,就是教育普及的結果。我們的國家雖然推動國民義務教育,甚至從九年的義務教育到十二年的國民教育,但是我們的文盲還是存在!

即使是全民教育吧,也要看教育的品質。教育的品質,每一個社區要有圖書館,每一個鄉鎮縣轄市要有文化中心,每一個縣市要有博物館,尤其要重視優良師資的培訓,才能有優質的教育。

在許多的教育當中,軍事教育是台灣最進步的教育,軍事教育的進步,因為他有目標、有計畫、有方法,尤其德、智、體、群、美,真正做到「五育並進」。軍隊的教育,重在生活一致,重在團隊精神,重在服從領導,重在培養榮譽感和責任心,這是現在一般教育所難以企及的。

台灣對教育的投資,也比較喜歡在軍事教育上花費。任何一個國家對軍人的養成教育,花在一個人身上的成本,沒有百千萬元不為功。軍事教育訓練出來的人才,都是忠貞、幹練、勇敢、冒險犯難,有國家觀念,有民族精神,尤其耿直、乾脆的性格,實在不是唯唯諾諾的文科學校的學生所能比擬。

即使現在講到一個人的品質,從人格、人品、風儀,都可以看得出一個人的成功。現代的軍人,如大陸的葉劍英、劉伯誠,台灣的孫立人、郝伯村,美國的麥克阿瑟,日本的乃木大臣等,他們那種軍人的儀表、丰采,到今天依然令人油然生敬。

現在能與軍事教育相比的,就是佛教的僧伽教育。例如佛光山的叢林學院,每日清晨四、五點起床,全體早課,然後集體排班過堂(吃飯),之後打掃環境,整理內務。平常不可請假,每天勞動服務,搬柴挑水,三餐自己料理。軍隊堥S有夜不歸營,佛學院的僧伽教育也沒有借宿外方。吃飯時,要按照軍號與板聲,可以說軍規與清規,相互輝映。

說到教育,過去的聯考制度,實在說真是戕害了多少青年的興趣、志願。很多人志不得伸、氣不得展,所以不得已,我們只有求助於家庭教育。如果家庭教育不足,最重要的,就是要學習佛門的自覺教育了。
 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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