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迷悟之間:土包子

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  「土包子」是形容有一種人生長在偏僻的鄉村,沒有見過大場面;由於沒有見過世面,沒有受過禮儀教育,土堣g氣,一般人就說他是「土包子」。

  過去《中央日報》曾經報導指出,共產黨解放大陸時,形容他們是「土包子下江南」。現在台灣人以暴發戶的姿態到大陸,大聲講話,對人無禮,為什麼沒有人說台灣的土包子回大陸呢?

  其實,土包子也不一定是現代人的名詞,當初《紅樓夢》堛獐B姥姥進大觀園,劉姥姥不就是一個土包子嗎?我們的父母長輩,因為過去社會保守,很少外出,現在帶他去參與宴會,參與交友聯誼,他忽然進入一個過去從未接觸過的社會,這許多不都是我們家中的土包子嗎?

  多少兒女,父母辛苦送他們出國留學,等到父母要去探望他們的時候,他們不敢帶父母參與社區活動,不敢讓他們和社團及社交圈的人見面,因為他們覺得父母太土包子了。

  「土包子」過去稱為「鄉巴佬」,其實鄉巴佬也有他們可愛的一面。他們憨厚、誠實,他們謙虛、勤勞,他們純樸、樂天,人間有這許多的土包子、鄉巴佬,不是讓人更覺得世間的可愛嗎?

  現在高談本土化的時候,我們有為這些土包子設想嗎?他們鄉巴佬的農產品不斷供輸到城市,給現代人享用,現代人有幾個回到鄉村去照顧這許多鄉巴佬呢?

  政府不要以為推展許多的全民福利,就是大仁大義,其實應該為這些土包子,讓他們也有受教育的權利,也有旅遊世界的權利,也有退休養老的制度。國家的福利不應該只給城市的居民所獨佔,我們對於那些守著本鄉本土的人,他們對國家社會的貢獻,其實並不少於城市的人。

  鄉下人在生產,都市人在消費、在享用,我們還要歧視鄉土的人物,還要取笑他們是鄉巴佬。實在說來,最土的不是鄉巴佬,而是城市的人啊!今天城市堛漱g包子,是那些沒有現在知識,沒有公眾道德,不講是非,不明事理,不尊重法紀的人。其實這許多「城市貴賓」也要自己反省。

  我們一些現任的民意代表不土嗎?我們需要有高氣質、高品德的人,希望這些土包子都能有所進步! 

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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