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學佛心得分享(769)--『貪婬果報』為何

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:不論『五戒』『八關齋戒』『在家菩薩戒』,甚至於出家二眾
之『具足戒』『出家菩薩戒』,都有『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)』戒
條,且屬『重戒』,可見佛陀對『淫戒(在家眾為【邪淫戒】)之重視。
至於『貪淫果報』為何?茲依《受十善戒經》所開示『十種惡』,分述之
如下:
(一) 貪婬之人,雖生天上為天帝釋受五欲樂,心如偷食狗常醉不醒,
沒於五欲駛流河中。
(二) 貪婬之人,雖為人王威力自在,作恩愛奴野人所使,多得財寶如
火受薪不知厭足,亡身喪國死墮惡道。
(三) 貪婬之人,矞棕搘L六賊驅策,無常大象躡其背上,心如猿猴不
知眾難,欲火焚燒不識父母兄弟姊妹,猶如豬狗更相荷擔無復慚愧。
(四) 貪婬之人,常飲不淨女人膿血,於無量劫常處胞胎,生藏熟藏子
藏諸蟲以為衣服,唼[口*束]女根用為飲食。
(五) 貪婬之人,心如利刀眼如火車,割截燒滅功德行藏。
(六) 貪婬之人,到剎利眾,然結使火起貪欲薪,意欲剝奪猶如羅剎,
到婆羅門眾不生慚愧,猶若幻人但作妖祥說不淨事,到沙門眾不知歸依,
動諸情根如膠著草,欲染諸使圍繞意根,六情火起燒善種子,破滅先世梵
行白業,舉手動足猶如利刀,眼如猛火口如羅剎,遍體毛孔婬火所使。
(七) 貪婬之人,造八種業,殺生作殺生具刀劍杖等,和合男女作大妄
語,飲酒歌頌作婬境界,或復偷盜一切寶器,莊嚴蟲聚為心王所使,眼根
惡狗偷噉臭穢。
(八) 貪婬之人,為婬所使,心如大火亦如鐵聚,直當陷墜破滅梵行,
必墮地獄。
(九) 貪婬之人,身壞命終如擲貝珠頃,必定當墮赤銅地獄,赤銅地獄
縱廣正等七千由旬,如銅花林,下有鐵床,床上復有百千由旬熱銅八楞
柱,柱端有鏡,鏡中自然有諸女像或作男形,婬人愛念動諸情根同時火
起,銅花化為大熱鐵釘,銅柱變成沸銅鑊湯鐵床火然,女化為狗男化為
刀,驅蹴罪人受無量苦,噉熱鐵丸吞飲洋銅,求死不得經無量歲,壽命一
劫。
(十) 貪婬之人,不得見佛如重雲障,破梵行故,必定當墮阿鼻地獄,
身滿獄中壽命一劫,左右宛轉復經一劫。閻羅王呵責罪人:汝樂婬欲今受
此苦,是事樂不?汝今復當百千萬劫償他人債,終不可盡。地獄命終生鳩
鴿中,受龍蛇身污梵行故,百生千生不見於佛不聞於法,終不得道。
由此觀之,貪淫之苦報、惡報實在不輕,是故應戒除之(出家眾戒『正
淫』;在家眾則戒『邪淫』)。何以故?蓋邪淫戒,1、要件(1)非夫
婦;(2)有淫心;(3)是道(口道、大便道、陰道);(4)事遂。2、
方式(1)親自淫;(2)教人淫。3、制意(1)業道重故;(2)亂靜心
故;(3)入魔網故;(4)損自德行故;(5)能繫縛眾生不得解脫故。若
人人能戒除之,將得如是實益(1)妨害風化罪;(2)妨害婚姻及家庭
罪;(3)其他罪,都將大福減少,社會將得安寧。
總而言之,俗諺:萬惡以淫為首。何以故?蓋男女交媾謂之『淫欲』,此
是三界輪迴生死根本,故《楞嚴經》云:一切眾生皆以淫欲而正性命。若
出家眾志在斷欲證果,為人天師,其戒則曰『不淫』;若在家眾則為傳續
祖宗香煙,夫婦結婚,是人之大倫,故所許也,正式夫婦以外行淫,即為
『邪淫』,則所不許,能端正男女間之欲情稱為『不邪淫』,亦即貞良守
禮。依《十善業道經》云:若離邪淫(出家眾為『正淫』),即得『四智
所讚法』:(1)諸根調適;(1)永離喧掉;(3)世所稱歎;(4)妻莫
能侵。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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