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學佛心得分享(761)--『菩薩內戒經』之內容為何

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


《梵網經》云:「菩薩戒是諸佛之本原,是菩薩之根本。」換言之,菩薩
是由於受了『菩薩戒』而來,而三世諸佛也是由於菩薩行『菩薩道』而
成,是故『菩薩戒』也是諸佛之本原。所以要證得『佛果』,一定先要受
持『菩薩戒』。未受持此戒者,就不可以稱呼『菩薩』,不為佛制所承認
故。至於『菩薩內戒經』之內容為何?茲依《佛說菩薩內戒經》所開示,
分述之如下:
(一) 菩薩不得殺生,身口意不得念殺生,念殺生者不得為菩薩也。
(二) 菩薩不得盜他人財物。
(三) 菩薩不得淫劮他人婦女。
(四) 菩薩不欺怠人。
(五) 菩薩不得飲酒。
(六) 菩薩不得兩舌。
(七) 菩薩不得惡口。
(八) 菩薩不得妄言。
(九) 菩薩不得綺語。
(十) 菩薩不得嫉妒。
(十一) 菩薩不得瞋恚。
(十二) 菩薩不得癡疑。
(十三) 菩薩不得信邪魔道。
(十四) 菩薩不得持惡行教人。
(十五) 菩薩當廣方便益布施。
(十六) 菩薩不得慳貪。
(十七) 菩薩不得貪利他人財物。
(十八) 菩薩不得邪心賊害人。
(十九) 菩薩不得讒擊人。
(二十) 菩薩不得撾捶人。
(二十一) 菩薩不得掠取良民作奴婢。
(二十二) 菩薩不得販賣奴婢。
(二十三) 菩薩不得賣妻子與人。
(二十四) 菩薩不得男女更相婬戲。
(二十五) 菩薩不得至博戲婬女舍。
(二十六) 菩薩不得至黃門家。
(二十七) 菩薩不得相欺詐。
(二十八) 菩薩不得持重稱侵人。
(二十九) 菩薩不得持輕稱欺人。
(三十) 菩薩不得持大斗侵人。
(三十一) 菩薩不得持小斗欺人。
(三十二) 菩薩不得持長尺侵人。
(三十三) 菩薩不得持短尺欺人。
(三十四) 菩薩不得斷棄牛馬五陰。
(三十五) 菩薩不得賣牛馬。
(三十六) 菩薩不得賣象駝。
(三十七) 菩薩不得賣騾驢。
(三十八) 菩薩不得賣豬羊。
(三十九) 菩薩不得賣雞犬畜生。
(四十) 菩薩不得賣經法。
(四十一) 菩薩不得至邪魔道家。
(四十二) 菩薩不得至擔死人種家。
(四十三) 菩薩不得入死喪家。
(四十四) 菩薩不得入酒舍。
(四十五) 菩薩不得入羹飯舍。
(四十六) 菩薩得人飯時心念言:『我何時當布施與人,令飽滿如
我今日。』
(四十七) 菩薩相見心當歡喜,如見父母兄弟,見他人亦爾無有
異,若見人作菩薩道行,當等心視之,不得言某人善某人惡。
由此觀之,如是為『四十七戒』,具而受持此戒者,得稱為『菩薩』。何
以故?蓋此為《佛說菩薩內戒經》所開示,為過去諸菩薩已誦,未來諸菩
薩當誦,現在諸菩薩今誦,受持菩薩戒者,應受持讀誦解說書寫此『佛性
常住戒卷』,通三世一切眾生化化不絕,得見千佛佛佛授手,世世不墮惡
道八難,常生人道天中。然而此『戒本』,目前很少被採用,此為吾等學
佛修道者,不得不知。
總而言之,佛滅度後,欲心好心受菩薩戒時,得(1)於佛菩薩形像前自誓
受戒,當七日佛前懺悔,得見好相便得戒,若不得好相,應二七三七乃至
一年,要得好相,得好相已,便得佛菩薩形像前受戒,若不得好相,雖佛
像前受,戒不得戒;(2)若現前先受菩薩戒法師前受戒時,不須要見好
相,何以故?以是法師師師相授故,不須好相,是以法師前受戒即得戒,
以生重心故便得戒;(3)若千里內無能授戒師,得佛菩薩形像前受戒,而
要見好相。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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