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學佛心得分享(695)--何者為『持誦善法方便陀羅尼之善利』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


大凡有情眾生有八萬四千煩惱,故 佛陀提出八萬四千法門來解決。尤其是
『大乘佛法』傳到中國後,歷代高僧大德將之分成八大宗派,直到今日僅
存禪宗、淨土宗、律宗、密宗較為流行(其實真正中國的【密宗】已不存
在,現在世界上所流行的是,唐朝傳入日本的【東密】和手+參入西藏風俗
民情而成的【藏密】,此參考 虛雲大師之『傳記』可知)。而密宗專重持
咒至『身(作各種手印)口(誦各種咒)意(作各種觀想)三密清淨』,
其目的即在藉此以求『了脫生死』。而所謂『咒』者,梵語陀羅尼,華譯
為咒,即佛菩薩從禪定中所發出之祕密語。至於何者為『持誦善法方便陀
羅尼之善利』?依《佛說善法方便陀羅尼經》開示:若善男子及善女人,
聞是善法陀羅尼咒欲得利益,應於晨朝受持讀誦,即為我等諸佛所護,若
有誦持此咒之處則為吉祥,我等諸佛皆在中故,若諸眾生先來所造,極重
惡業皆滅無餘,能令此諸善男子等,具足獲得『二十善利』。茲依該經所
示,分述之如下:
(一) 現得長壽。
(二) 舍宅安隱。
(三) 名譽遠聞。
(四) 現得尊貴。
(五) 多宜財寶。
(六) 威貌殊勝。
(七) 勇捍無畏。
(八) 無諸疾病。
(九) 安隱快樂。
(十) 進行無倦。
(十一) 諸佛護念。
(十二) 諸天守護。
(十三) 人所愛敬。
(十四) 現見諸佛。
(十五) 善友所護。
(十六) 毒害不加。
(十七) 惡鬼降伏。
(十八) 怨敵自消。
(十九) 眷屬成就。
(二十) 善願從心。
由此觀之,如是執金剛是《善法方便陀羅尼咒》,即是諸佛微密藏處,一
切諸佛之所護念,真實不虛微妙善說,將能得『二十善利』。何以故?蓋
佛法堸等籉韞\夫,其目的都在令『妄念』不相連續,如在水中畫圖,隨
畫隨消,使妄念的起滅,就像在水面畫圖一樣,一邊畫一邊隨之消失,絲
毫痕跡也不留,起滅隨無。密宗以持咒語為之,其最後目的在『證入悉
地』。是故吾人學佛修行,都是修心,心空淨了,就會光明大放,神通俱
足。現在為何不放光明?乃因有無明遮蓋,就像珍珠被污泥包裹,光明不
見了。光明雖不見還是有啊!是故密宗持印咒,都是為了轉化妄念,保護
真心,如此綿密行去,不過幾年功夫一定成就。
總而言之,吾等學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三
大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,須一大阿僧
祇劫,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;從『初地(歡喜地)』至『七地
(遠行地)』,又須一大阿僧祇劫(即第二阿僧祇劫);從『八地(不動
地)』至『成佛』,尚須一大阿僧祇劫(即第三大阿僧祇劫),況且菩薩
乘『願力』再來,亦有『隔陰之迷』,尤其在『末法時期』之今日,欲
『明心見性』都很困難,何況欲『即身成佛』?是故吾等學佛修道者若能
如法持『善法方便陀羅尼』,現身將得如上述多種果報,設若又能修『念
佛法門』,具足信願行三資糧,臨命終時,將『無諸疾病』正念不斷、淨
念相繼,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生
『阿彌陀佛極樂國土』,繼續學佛修道,蓋西方極樂世界有一流之師資,
及諸大善人聚會一處,又有一流學佛環境及設備,不但沒有『隔陰之迷』
之險,而且亦不要『三大阿僧祇劫』之長,即所謂『面見阿彌陀,何愁不
開悟』是也。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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