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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:無名氏

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


在宗教堙A有許多信徒很熱心的奉獻做功德,當中有的人希望留個名字紀念,有的人固執的不要名字,並且再三交代囑託:你寫「無名氏」就好了。其實,這還是和要名的意義一樣,只是要一個「無名之名」罷了。

有人說:「三代之前唯恐好名,三代之後唯恐不好名」;名代表成就,代表榮譽,代表負責,要名,沒有不好。只是有一些所謂「虛有其名」、「死執名義」的人,則就不值得稱道了。一個人只要真正有所為,且能不計名義,對於有名無名,都能不繫於懷,那就值得稱讚了。

人生有的為名奮鬥,有的為利工作,有的為義發心,有的為忠犧牲。能有所為而為,都是值得讚美。有的人只是濫竽充數,只是渾水摸魚、藉機苟得,也想求得美名,那就不值得稱道了。

我們不怕沒有名,所謂「實至名歸」,只要努力,種因還怕沒有果嗎?不過有的人濫用名義,像中國的政治,過去被譏為「八行書」的政治,都是靠名人寫一封信介紹、推薦來求職求位,這是給人為難。

甚至有的人不肯具名,寫匿名信到處陷害忠良,造謠惑眾,擾亂社會的人情義理,這就最不上道了。

名也有很多的種類,善名、好名、美名、俠名等,雖然佛教教人要「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,實際上一切相只要有佛法,又無所不相。所以經云:「寧可起有見如妙高山,不可起無見如芥子許。」否決是不好的;我們要肯定的,要好的。所以,名,要肯定?要否定?都不重要,好壞是有分別的。

政府舉辦選舉,有時用記名投票,有時用無記名投票。說好,記名投票是以示負責;但是記名投票讓人知道你支持某人,不支持某人,後果也會很難堪,所以人為名累,有名也不一定是好事。

在有名之下,要負起多少責任,要付出多少智慧,要給予多少貢獻?但是有的人要名,只是自我圖利,自我抬高身價,用名位騎在別人的頭上,對於責任、奉獻,反置之腦後,這種人有名還不如無名好。

要名,當然沒有無名高;有的人雖然要「無名氏」,但對實質的名利,總還能放下。我們希望國人,做無名的英雄,做無名的奉獻;只要一粒種子播撒在泥土堙A都會有發芽、開花、結果的一日。因此,不要擔心無名;有時雖然無名,但不是沒有成就喔!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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