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迷悟之間:造字

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


中國的造字很有趣味,例如有人問吳稚暉先生:「為什麼叫「波」?」他回答:「水的皮。」又問:「為何叫 「坡」?」他說:「土的皮」。由此而推,什麼叫「被,就是衣的皮,用布衣做皮,就是被 ;人為什麼會「疲 」倦?因為生病了,所以從皮膚的顏色就可以看出端倪。

有一位趙先生跟陳先生打招呼說:「『東』先生您好。」陳先生生氣的回道:「『肖』先生您好!」趙先生聽了 很不高興,就說:「我姓趙,您為什麼叫我『肖』先生?」陳先生說:「您割了我的耳朵,我就不讓你走路。 」

中國造字深富哲理,具有智慧。一個「國」家堙A因為有人口,就會有干戈,所以國家戰爭不息;為了金「錢 」,也會大動干戈,所以紛爭不斷。

此外,日有所知為「智」,將寶物分開即為「貧」,日月並存代表光「明」。甚至有人常自喻為仁義之士,「 仁」者不是個體;仁者,要有二人的對等友好關係,才為仁者。

中國倉頡造字,為歷史上大家所公認。其實認真說來,中國的字應該不是某人所創,而是歷史上集大家的智慧所成。

「教我如何不想她」的作者劉半農先生,和趙元任先生合作譜寫了這首膾炙人口的名曲。曲中的「她」代表的是祖國,後來成為女人之代名詞。在此之前中國稱呼並無男女的「他」與「她」之別,但為西洋翻譯學上的需要,有人興起區分之意,所以最初如魯迅曾用「伊」字代表女性,直到劉半農創「她」字,經大家一致公認, 「他」、「她」便成為男、女的代表。甚至形容動物用「牠」, 神明用衣領旁的「祂」。如此造字就這樣經大家的智慧,延續成為中國的造字文化。

唐代的武則天自稱「武曌」,「曌」就是武則天造字的智慧,因為她目中空無所有;是自大呢?還是她的修為真的已經到了雙目皆空的境界呢?無從得知。宋朝的劉攽與蘇東坡曾經互請對方吃「皛飯」與「毳飯」,這雖然是文人之間互相作弄的遊戲,也可以看出兩人善用文字的智慧。

佛教東傳中國,為中國的文學增加了許多很好的名詞字彙,例如「三世」、「因果」、「業力」、「無明」等,這些都是深富意蘊的名詞,不像現代的新新人類,自創許多戲謔性的用語,如「很酷」、「很遜」、「很菜」、「很醬」,這些都是很輕蔑的用詞,實在不足取。我們希望文化的發展,應該用莊嚴的心情,用深度的智慧。才能開展出更好、更有文化的字彙名詞。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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