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迷悟之間:單身貴族

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


現在社會上有一些女性抱定獨身主義,她不想結婚,自己擁有一份高尚的職業,有厚實的經濟能力,人也能幹,在社會上單打獨鬥。獨力生活,我們就稱她為「女強人」。

女強人為時下許多年輕人所羨慕,因為她的生活無牽無掛,不必負擔家庭責任,每天可以駕著豪華汽車,隨意到餐館飯店用餐,不但交友自由,去處也隨興;有些儀態萬千、面貌妓好的女士。更是女強人中的佼佼者了。

然而,女強人眼前看起來是非常的風光,但是她沒有未來性,也沒有依靠性,這是不能不注意的。說到「依靠性」,第一,她沒有結婚,沒有兒女,不和家族往來,只靠個人單打獨鬥,萬一疾病來時,也需要親友的照顧。父母養兒育女,都可能發生「久病床前無孝子」的悲涼景況,何況單身貴族如果久病時,誰來照顧呢?

第二,單身貴族沒有安全性。一個女人雖然勇敢機智,但是今日的社會,女人還是一個弱者。走夜路,男人敢,女人不敢;到一個冒險性高的地方,男人敢,女人不敢!所以雖然現在是男女平等,但是女人在先天上還是有一些不能和男人相抗衡的限制。

再如,單身貴族住在單身公寓堙A萬一小偷、壞人打破窗戶,闖進了你的房間,那時你怎麼辦呢?所以單身貴族有單身貴族的優勢,但單身貴族也有讓人掛念的地方。

佛教婦女發心當比丘尼,雖也單身,但是她沒有單身貴族的掛礙。因為女性出家當比丘尼,在教團堙A她有很多的師兄弟彼此照顧,她有團體的關懷;即使年老了,她也有寺院團體給她依怙,讓她退休奉養,讓她頤養天年。所以她不必掛念年老時,有什麼意外或個別的傷害,她也不必掛礙疾病時無助無伴,更不必掛礙年老色衰,無人青睞。所以真正的女強人,不是社會上的單身貴族,而是那許多出家的比丘尼!

當然,獨身的比丘尼也要發願,對物質要有淡泊的性格,對人群要能和諧相處,對技能要加強訓練,對知識要不斷的自我進修。只要比丘尼在教團堹銃i德修業,能具備各種條件與能力,並且熱心服務社會,發願廣度眾生,則比丘尼要比女強人更有安全保障,更有福氣喔!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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