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迷悟之間:角色混淆

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


現在的社會問題很多,在諸多的問題當中,「角色混淆」致使社會脫序,呈現一片不安寧的感覺。

李登輝先生做台北市長的時候,以身作則,親自到街上去指揮交通,這就是領導角色的混淆。一個警察管理一條街的交通,一個市長應該好好管理二百萬市民的市政,市長怎麼可以到街上去指揮交通呢?如此那媮晹野囿曭煽L嚴呢?

一個家庭堙A男人有男人的角色功能,女人有女人的角色發揮,現在所謂的兩性平等,各自扮演好自己的角色,就是兩性平等。但是現在的社會,女人出外打拼,卻把女強人的姿態帶回家,忽略了妻子的角色,這就是角色的混淆。

有個議員問日本首相佐藤榮作:您做什麼首相?百姓生活,蘿蔔一斤多少錢您知道嗎?佐藤答:蘿蔔一斤多少錢是農業大臣的工作,首相不必管這種事,這不是我應該過問的,我跟您的角色也不一樣。

人的一生,有童齡的角色、青年的角色、壯年的角色、老人的角色。每個階段都有他所扮演的角色與應負的責任,叫一個老爸爸天天去賣菜、送報紙,賺錢回家養活兒女,這就是角色的不當。

分工合作,就是不讓角色混淆。有很多人,自己沒有把自己的角色扮演好;觀眾兼裁判,裁判兼球員,這都是角色混淆,所以會有球場暴力的糾紛發生。

有一天,祖父看到孫子不乖,就打了孫子一個巴掌。一旁的兒子看了,心堣ㄔ迭A就打自己的嘴巴。祖父覺得奇怪,問兒子:「你幹嘛自己打自己的嘴巴?」兒子答:「您打我的兒子,我就打您的兒子。」這就是不懂得釐清角色的扮演。

現在的社會,不會扮演自己的角色,反而多管閒事,被批評為「狗咬耗子」。過去的寺院叢林「油瓶倒下來不要你扶」,主要就是要各自扮演好自己的角色,不要混淆了角色,凡事都要撈過界,事情反而難做。如現在國民黨成為在野黨,因為沒有做過在野黨的經驗;民進黨現在執政,過去也沒有做過執政黨的經驗,所以常常兩黨交集,混淆了角色,讓百姓撲朔迷離,不知道誰是誰非。  

不管任何團體、單位,都有領導人的角色與被領導的角色;領導的角色也不一定是偉大,被領導的角色也不一定就渺小。唐太宗君臨天下,八面威風,但是被領導的魏徵,卻為人所歌頌讚美,其地位並不下於一代的君主;紅娘雖是一個ㄚ環,但是在西廂記埵o是穿針引線的重要角色。所以,現在時代也非常開明,有最佳主角、最佳配角,甚至還有很多人做最佳的客串演出。

總之,眼、耳、鼻、舌、身、心六根,各有所司,各有自己扮演的角色,彼此不必爭吵,否則自亂了自己的角色功能,那就天下大亂了。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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