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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:樣板文化

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


  有一個笑話:爸爸今天要出門,讓兒子在家看店。有一個客人進門,問:「老子呢?」「本店沒有老子,只有瓜子、棗子。」客人又問:「令堂呢?」「本店也沒有令堂,只有紅糖、黑糖。」客人一聽,說:「傻瓜。」「本店也沒有傻瓜,只有冬瓜、西瓜」。

  晚上爸爸回家,間:「今天有什麼人來嗎?」兒子說:「今天有一個客人要來買「老子」,我說沒有老子,只有瓜子、棗子;他又說要「令堂」,我說沒有令堂,只有紅糖、黑糖;他又跟我要買「傻瓜」,我說我們也沒有賈傻瓜,只有冬瓜、西瓜。」 父親聽完,很生氣說:「老子是我,令堂是你母親,傻瓜就是你啦!」

  隔天,那個人又到店堥荂A一進門就問:「老子呢?」這個兒子一臉生氣的回答:「老子是我,令堂是你母親;傻瓜就是你啦。」

  不懂靈活運用,只會依樣畫葫蘆,或是公式化的照著一個模式做事,稱為「樣板文化」。

  現在的上班族,朝九晚五,主任上班簽到後,看報喝茶,電話閒聊,下面的人有樣學樣,形成上班的樣板文化。

  在佛教堙A有一個師父,不管人家來問什麼,他都是豎起一指,表示一心法界,來者都能有所悟而回。旁邊的一個小沙彌看多了,後來有人來問道、師父不在,他也學師父豎起一根指頭。次數多了,師父就想破他,因此有一天信徒又來請法,小沙彌又再豎起一根指頭,這時師父出其不意,拿出剪刀,一刀剪下去,把小沙彌的手指剪斷,小沙彌疼痛大叫,當下漆桶脫落,豁然開朗,心開意解。

  樣板文化就是只學到外表的皮毛,沒有學到內涵的精神。但是樣板文化也並不是完全沒有價值。小沙彌的一指被師父剪斷,當下念頭沒有了,他情急生智,悟到萬法歸一,一歸何處?他可能也有他的解釋。

  從樣板文化,我們要學習應變、權巧、智慧。

  話說有一個人去學國語,學了很久,只學會三句話:「是呀!」「當然 !」「可以啊!」有一天,法官在審問一件殺人案子,沒有人聽得懂國語,就叫這個人去翻譯。法官問:「這人是你殺的嗎?」「是呀!」.「你知道殺人是要判死刑的嗎!」「當然!」「死刑是要殺頭的!」「可以啊! 不僅活用,只會呆板、死板的套用公式,出問題也是理所當然的事。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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