設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 更新日期:2017-05-26 文章總數:177828 瀏覽:311978740(自2000.10.1起)
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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:說理

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


有人問一群盲者,大象像什麼?甲摸到大象的鼻子,就說:大象像鉤子!老師說:大象的鼻子是像鉤于。乙摸到大象的耳朵,就說:大象像芭蕉扇!老師也說:大象的耳朵是像芭蕉扇。丙摸到大象的腿,就說:大象像柱子!老師說:大象的腿是像柱子。丁摸到大象的肚子,就說:大象像大鼓!老師也說:大象的肚子是像大鼓。最後一位瞎子摸到大象的尾巴,就說大象像掃把,老師也說:大象的尾巴是像掃把。

大象像什麼?上面所說的鉤子、芭蕉扇、柱子、大鼓、掃把等,都不是。大象像什麼?大象就是大象,相似的東西都不是真相。這不是怪盲者,而是說明心盲的人就不能認識真相。

有一個人想向鄰居借縫紉機一用,鄰居說由於台北飛高雄的班機都取消了,所以他不願出借縫紉機。借的人疑惑不解,飛機停飛和出借縫紉機有什麼關係呢?鄰居回答說:這兩件事確實毫不相干,但我就是不想借給你縫紉機,所以用任何理由還不都是一樣!

明理是做人的先決條件,所謂「有理走遍天下,無理寸步難行。」但是有時候「理」也不見得是萬能的法寶,因為除了出世間法的真理之外,世間法常常是公說公有埋,婆說婆有埋。很多時候,理是說不清的。

人,因為立場不同,看法不同,道理也就不同。所謂道理,橫說豎說,直說歪說,這樣說那樣說,都難以說透。所謂真理,是不經語言、不立文字、不假思惟,所以真正的道理還是不說。就例如《維摩經》堙A菩薩談到什麼是不二法門?維摩居士眼睛一閉,默然以對,所以文殊菩薩讚歎他「一默一聲雷」。

有人說:秀才遇到兵,有理說不清。道理本來就不在說,道理是要自己去體會,是當下感受的。

世間上,道有理,天也有理,地也有理,人也有理,情也有理,法也有理,事也有理,你說那一個道理才是對的呢?

軍中的教育,對你講理,這是訓練,是要求;對你不講理,是給你人生的磨練。佛教的教育也說,以無情對有情,以無理對有理;在無情無理之前你都能接受,將來在有情有理的時候,你還能不服從嗎?

釋迦牟尼佛說:我講經說法四十九年,我一個字也沒有說!這不是佛陀客氣,更不是佛陀說謊,真正說來,道理是不能說的,說也說不清,說也說不盡。因為道理是用來給人覺悟的,所以禪門講「言語道斷」,就是表達有理的意思。

現在的社會,都是用金錢在講理,用權利在講理,用愛情來講理,用說謊來講理,道理就這麼簡單容易明白嗎?

有理不在高聲,有理也不一定說明!原來不說,也是真理。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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