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迷悟之間:摸摸良心

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


明朝理學家王陽明先生,有一天率領學生到另外的地方講學。行經路上,聽到兩個婦人在吵架,其中一人對著另外一人罵道:「你一點天良都沒有,你不講天理」,另外一個婦人回罵:「我怎麼沒有天理,你才沒有良心呢」。

王陽明聽了,對學生們說:你們快來聽,他們在講道說教呢!學生回答:老師,他們是在相罵,不是在講道。王陽明說:他們一個在講天理,一個在講良心,不是講道是講什麼呢?學生一聽,覺得有理。這時王陽明又對學生說:天理良心用來要求自己就是道,要求別人就是相罵。

生活中,經常聽到有人指責別人喪失天良,也就是沒有天理、沒有良心。像現在有的人不盡人子之道,棄父母於不顧;有的人背負朋友恩義,出賣朋友,甚至有的政治人物,貪污舞弊,置國家社會的安危於私人利益之下,可謂良知良能喪盡。

良心是人之根本,一個人將來為善為惡,都是從心地根本出發。良心就是致良知,有良心的人,說的話、做的事,與人相交處事,都能本諸良知,如此必不會錯到那堨h;如果沒有良知,則前途堪慮。所以,一個人寧可以沒有金錢、官位、權勢,但不能沒有良心;一個人,他可以對不起別人,甚至做錯了事,都有方法補救,但是對不起良心,就很難救藥了。

人,彼此相依相存,如果自私自利,也是缺少良心。良心也如溫度計,氣溫如何,用溫度計量量看;做人做事,也要摸摸良心,量量自己待人有無虧欠?

在醫學界,每位醫師從醫學院畢業時,都會宣讀日內瓦宣言:「吾必本著良心與尊嚴而行醫,吾最關心者,為病人之健康。」所以當醫生也是一種良心事業。

木匠業的祖師爺魯班,有一次做了一個木頭人幫著鋸木,此事被已離師他去的徒弟王恩看見,便悄悄的丈量師父所做的木頭人,依樣製作了一個。可是他所做的木頭人卻怎麼樣也動不起來,沒有辦法,只得硬著頭皮回去請教老師。魯班聽完王恩的說明後,問:「尺寸都量對了嗎?」「量對了!」「量頭了沒有?」「量過了!」「量腳了嗎?」「量了!」最後,魯班若有所悟的問道:「噢!你大概沒有量(良)心吧!」王恩漫不經心的答道:「對!我就是沒有量心。」魯班沉下臉來厲聲的說:「王恩,沒有良心的人是不能成事的!」

良心是指善良之心、仁義之心。中國儒家有性善與性惡之說;佛教主張人人有佛性。佛性就是良心,良心人人本具,只是忘失,需要找回。有慚愧心的人,肯認錯的人,懂得感恩的人,都是有良心的人。有良心的人,做事之前,必先摸摸良心,問問看這麼做是對或不對,千萬不能昧著良心,事後再來追悔,往往為時晚矣。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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