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迷悟之間:衝突的可怕

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


有兩個東西,就會有衝突!

兩個國家會打仗,兩個民族會鬥爭,兩個兄弟會鬩牆。牙齒和舌頭雖然功能不一,但因朝夕相處在一起,牙齒也會咬到舌頭;水火本來各不相干,但是水能澆滅火焰,火也能蒸發水源。

從世間上一物剋一物的原理,就知道衝突的可怕。螳螂捕蟬,黃雀在後,就是一物剋一物的衝突;貓子捕鼠,黃狗咬貓,也說明了衝突的循環與不可避免。

在這個世間上,勞資糾紛、告狀訴訟、利益不均、看法不一,都會造成可怕的衝突。尤其一些不平的意氣,乃至小小的誤會,常會引發口角之爭,甚至器械的鬥毆,這都是人類在發生衝突的時候,不肯冷靜的思想,不肯將大事化小、小事化無的結果。

自古以來,有一些衝突是自然天成的定律,例如:風雨摧殘花草樹木,但花草樹木沒有風雨又不能生存。戰爭與和平,兩不相讓,但沒有戰爭,人類文化史就少了顏色;如果沒有和平,人間也不見得可愛。

善良和邪惡衝突,邪惡更想打倒善良。是非不相融,佛與魔也各擁有一半的世界。夫妻相愛,反目成仇的時候恨不得即刻離開;男女本來互不相識,因愛而發誓永不分離。

其實,愛恨永遠都是有衝突的,離開愛恨,才能離開衝突。衝突的原因,因為你我不同,因為水火不容,因為相互不等,因為事理不當,因為常短不齊,因為愛恨交織,因為強弱懸殊,因為立場互異,因為有無不均等等,都會造成可怕的衝突。

要解決衝突,只有容忍,只有和平,所謂「一忍萬事休,一和天下貴。」我們讚嘆佛陀「願將佛手雙垂下,摸得人心一樣平。」世間上,減少「兩個」的對峙,只有「一個」,每一個人都是我的兄弟姊妹,都是我的國家、我的同胞,統統都是我的,真有這樣的想法,也會減少衝突。從都不是我的,無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,也會減少衝突。能夠把有無都擺在一邊,在有無之外,還會有什麼衝突呢?

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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