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迷悟之間:尊嚴

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


做人就怕尊嚴掃地,保留一點做人的尊嚴,是人生最大的本錢。尊嚴不是傲慢,不是自高自大,尊嚴不是匹夫之勇,不是自以為是,尊嚴是在強權面前,不屈服、不妥協,堅持自己的立場與原則,保持自己的人格與操守。

戰國時代,晏子奉命出使楚國,楚王以其矮小而開小門迎接,晏子不入,反而義氣凜然的對著楚人說:「使狗國者,從狗門入;今臣使楚,不當從此門入。」終於迫使楚人開大門迎接。

曾子之妻「寧可正而不足,不可斜而有餘」;陶淵明「不為五斗米折腰」;文天祥兵敗寧死不降,元世祖以禮厚葬;道楷禪師不為脫罪而說謊,受到後人的崇敬。他們所表現的正是「威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫」的尊嚴。

古代的俠客與人比鬥,當對手受傷之際,會給予醫傷的時間,這種不乘人之危的氣節,就是保持自己的尊嚴。但也有的人比武失敗後,「士可殺不可辱」,你寧可殺死我,但不能羞辱我,這也是為了維護自己的尊嚴。

人不但要活得有尊嚴,甚至現代人提倡「安寧死」,就是死也要死得尊嚴。美國九一一事件,媒體為了維護死者的尊嚴,不拍攝罹難者的遺容,他們能尊重對方的尊嚴,這也是做人的厚道。

尊嚴不是目空一切,不是恃才傲物;尊嚴是堅守自己的分際。介之推輔佐晉文公回國繼位後,歸隱山林,寧可被火燒死,也不喪節受辱;伯夷叔齊不食周粟,寧可餓死首陽山,也不做二朝之臣。所謂「忠臣不事二主,烈女不嫁二夫」,忠孝節義,誠信堅貞,都是為了尊嚴。

動物中,也有「不食腐屍」的尊嚴;植物堙A「不經一番寒澈骨,焉得梅花撲鼻香」、「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」、「松柏後凋於歲寒」,這都是表現一種大無畏的尊嚴。

研究華嚴思想的近代哲學家方東美先生,一次游泳時不慎險些溺斃,當他奮力掙扎、大喊救命之際,忽然想起自己身為一位哲學家,面臨死亡卻表現得如此驚慌失措,豈不有失身份,自己平時所說的學說又有何用?當他如此轉念一想,為了保持自己的尊嚴,放下身心,不再緊張,也不再掙扎,卻反而因此浮出水面,救了自己一命。

不卑不亢,就是尊嚴;不為功名利祿而受威脅利誘,就是尊嚴。尊嚴就是慚恥之心,人無慚恥,如樹無皮,尊嚴之於人的重要,由此可見。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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