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迷悟之間:YES 與 NO

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


青年守則說:「服務為快樂之本」。現代的社會講究服務的人生,台灣有兩千三百萬的人口,據說平時有七十萬人在各地當義工,可見現在的人重視為別人服務,已經成為良好的社會風氣。但是,社會上仍然還有一些人,沒有養成這種良好的服務習慣,凡是人家有什麼要求,都是以拒絕做為擋箭牌,因此,社會上就流行著「YES」的人生觀與「NO」的人生觀之別。

  凡是有人對我們有所詢問、有所要求,是在自己舉手之勞的範圍內,都應該給予人「YES」,但有人偏以「NO」應對!
有的人問個路,就用手指一下,給他一個方向,但是往往得到的回答是「我不知道」(NO)。像現在很多的公文表格,請承辦人代填一下,雖是舉手之勞,往往也以「NO」來回應。

  跟你借用走廊休息一下,你回答「NO」;在你家門口暫時停車一下,也是「NO」。不認識字的人請你代讀一下書信,也不肯答應,任意的回答「NO」;家中的兄弟姊妹,互相借用一下桌子、椅子,也是「NO」。這就是「拔一毛而利天下,吾所不為也!」

  現在的人出門在外,經常內急,上廁所不方便,借他家廁所方便一下,也是「NO」;天乾口渴,路人想要討一杯水解渴,也是「NO」。甚至從小的教育,同學彼此有數學上的問題、或有國文成語不懂,明明知道,別人問起,也是說「NO」。

  《孟子》說:「為長者摘枝,非不能也,乃不為也。」凡事都拒絕,都說「NO」,你的人生還擁有什麼呢?從小就養成一個說「NO」的人生,待其成人之後,想要他為社會有所服務、奉獻,此實難矣!

  歷史上,張良為黃石老人撿鞋子,老人一而再、再而三的故意刁難,張良還是不說「NO」;古代多少俠義人士,雖然自家經濟拮据,朋友有所請求,他也總是盡量的說「YES」,從不輕易回應「NO」。

  一個有能力的人,一個會辦事的人,凡事都「YES」;即使拒絕,也會提供取代的方案。拒絕人情,拒絕因緣,主要是由於能力、慈悲、道德不夠,一個人如果經常輕易的拒絕一些因緣、機會,久而久之自然就會失去一切;反之,不輕易排斥,而能隨順一切因緣,則會擁有更多的學習機會。因此,一個人能幹與否,就看他是經常說「YES」,還是說「NO」。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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