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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:智囊團

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


過去的大人物,總會聘請幾個顧問,一來表示自己謙虛,禮賢下士;二來表示自己察納雅言,從善如流。
  顧問就是智囊團,古代帝王有軍機大臣,這是皇帝的智囊團。現在也有智囊團,智囊團也稱「智庫」,誰有智庫,表示智慧用不完。
  現在政府設有參謀、資政、國策顧問等,這都是智囊團。乃至現在的各種國是會議,就是集思廣益,共研決策;參與會議的人,要能提供意見,有益於國計民生,才能成為智囊團。
  智囊團就是集體創作。一個人能廣開言聽,延用各種人才當智囊團,表示自己謙虛,不專橫,不自以為是;不能接受別人的意見,就像秦始皇,終將成為獨夫。
  現在的工作室、創作坊、研究中心等,也都是集眾人的智慧共同成就,這也是智囊團。一個人能廣用人才做智囊團,或是能給人延用為智囊團,都是有為之人;自己沒有智慧,又不能用智囊團,這就是剛愎自用。
  戰國時代的張儀、蘇秦,他們在各國遊走當說客,也是想成為各國的智囊團。而歷代帝王欲成王稱霸,如願與否,與他們能否重用智囊團,也有密切的關係。
  劉邦能善用張良、蕭何、韓信等漢初三傑,所以成就帝業;項羽不能重用范增,所以兵敗自刎烏江,可見能善用智囊團的重要。
  元世祖忽必烈重用漢族謀士劉秉忠為「緇衣宰相」,劉秉忠為世祖的稱帝出謀擘劃,並定國號為元;東晉苻堅不聽道安大師之勸,故有肥水兵敗,導致亡國,由此可見智囊團的價值。
  文王禮請姜太公於渭水之濱、劉備三顧諸葛亮於隴中。所謂「三人行必有我師」、「愚者千慮也有一得」,此皆能善用別人的智慧。
  武則天用狄仁傑為相,尊為「國老」,並讓狄仁傑舉薦人才,狄仁傑推薦了張柬之、姚崇等數十人,這些人後來都成了名臣。漢朝呂后為了鞏固太子劉盈的地位,求計於張良,經過張良的穿針引線,把劉邦無法請動的「商山四皓」延為賓客,終於確立太子的地位。
  智囊團往往是「養兵千日,用在一朝」。趙國平原君、齊國孟嘗君、楚國春申君、魏國信陵君等戰國四公子,都號稱有「食客三千」。這三千食客當中,縱使雞鳴狗盜之類,都能建立奇功,發揮大用。可見一個人只要肯獻身獻力,都能成為別人的智囊團。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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