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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:無怨無悔

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


當人們做事,沒有受到好的待遇,就會心生怨恨;假如有人努力創業,沒有獲得成功,就會心生懊惱。做一件事情,產生了怨恨的情緒,這固然是事先的考慮不周,這也表示事後的不當。任何事情總有難易、善惡、好壞,甚至吃虧與否,這是必然會有的情況。所以吾人做事,既已選擇,就必須不自苦、不畏難、不懊惱、不怨恨、不後悔;能夠「無怨無悔」,則事情的成功與否,就已經不是那麼重要的了。

過去,多少的古聖先賢,為了國家民族,殺身成仁,捨生取義;多少的宗教家,為教犧牲,為道殉難,有的人葬身山谷,有的人殉難海濱。甚至許多政治家,為了理想抱負,為了主義信仰,血灑袍襟,或者終生被拘禁。還有多少軍事家,馬革裹屍,戰死沙場。他們為國的忠心,為主義殉道,毫不吝嗇的布施生命,那種視死如歸的精神,映照著歷史的光輝,無遠弗屆。正如《正氣歌》云:「哲人日已遠,典刑在夙昔。風簷展書讀,古道照顏色!」
無怨無悔的精神,是一種偉大的情操,是一種偉大的人格。父母為了養兒育女,一生犧牲奉獻,無怨無悔。甚至所育的是殘障兒,數十年的歲月,悉心照顧,完全沒有自我;若無偉大的慈心悲願,何能如此?

宗教的信徒,窮一生歲月,一經一教,為了信仰守諾;讀書人的皓首窮經,科學家的研究,一次十次、百次千次的失敗,都是無怨無悔。他們心中只有全民的利益,只有想到對社會的貢獻,個人的辛苦、犧牲,毫不足惜。
無怨無悔實在是一種崇高的風標。像阿里山的通判吳鳳,像宜蘭墾荒的吳沙,他們都是無怨無悔的犧牲了生命,甘心情願的將一生奉獻給社會大眾。感嘆「秋風秋雨愁煞人」的秋瑾;與妻兒訣別的林覺民,他們無怨無悔的交出了生命,也是只為了想要完成人性的光輝。

我們看那「風蕭蕭兮易水寒」的荊軻,我們想起了抵抗暴力,奮勇一擊的張良,都會為他們那種無怨無悔的愛國情操而感動不已。

但遺憾的是,現在看到政治上的夥伴,不斷的反目成仇;商場上的老友,不斷的分道揚鑣;從事宗教生活的人,也為了利害終與信仰告別。看起來無怨無悔的人需要有道義、忠貞、重然諾,要能重人輕己,尤其要見利不忘義,見難不膽怯;不能如此,無怨無悔,何其難哉!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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