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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:再生

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


現代的社會進步,不只是科學、藝術、生活,就是大自然和一般日用之間,也都有許多進步。在眾多進步當中,尤以「再生」最為有價值。

  例如,使用的紙張有「再生紙」,建築的土地有開發山坡地的「再生地」,有經過填海之後而成的「海埔新生地」;甚至過濾過的水也能飲用,叫做「再生水」;慚愧懺悔、改過向善的人也可作為「再生人」。乃至青年男女因爭執離開,再度和好是「再生情」;歷經生死憂患,再度重逢是「再生緣」。皮膚爛了,醫療後叫「再生皮」;肌肉有病,割肉治療後成「再生肉」;甚至腸胃器官有毛病,開刀割除後成為「再生器官」。尤其是一些人不學好,不上進的人,父母長輩都批評他為惡混混,不像人;但經過了機緣教育,一改前非,所謂「洗心革面」,重新做人,這叫「再生人」。

  再生的事物,再生的器官、再生的生命都是非常寶貴的。再生後的功能會更強,再生後的生命更加珍貴,像遭受美國原子彈轟炸後的廣島、長崎,今日都是最美好的現代化都市;地震後的中國唐山、日本神戶,雖然經過了苦難浩劫,現在煥然一新。台灣的九二一、墨西哥、土耳其都歷經淒慘的破壞;但再生後的土地,經過重建,更加美麗傲人。

  肥料有再生肥料,家園有重建的家園。一個人的牙齒掉落了,有重生的牙齒;頭髮脫落了,有再生的頭髮。再生的垃圾、再生的陸地,現在還有再生牛、再生羊、再生豬、再生人……,只要有信心,只要有因緣,無論什麼東西都可以再生。
如朱自清先生說:「楊柳枯了,會有再青的時候;花兒謝了,會有再開的時候。」人雖然有死亡,但死亡之後可以再生;嚴冬來了,春天的腳步也更近了。人間只要有再生就有希望,有希望就有來生。一個有為的醫生,可以將垂危的病人救活過來,所以他能「妙手回春」;一個巧匠,經過精雕細琢,他可以把頑石雕刻得栩栩如生,可以把木材雕刻得生動逼真,所以他能「化腐朽為神奇」,可見「再生」是多麼寶貴。

  現在全世界都在研究生死學,其實生死學非常神奇,但也非常簡單,人死了又生,生了又死,死死生生,生生死死,無有了時。人有時生來有過有罪,一切都不如他人,但千萬不能自慚形穢,只要有勇氣改過懺罪,對自己有信心,重新出發,不是一樣的可以再生嗎?從監獄堥咫J社會的人士,都可以說是「再生人」,那些再生人所發揮出自己的所能所長,不是同樣能對國家社會做出貢獻嗎?

  春秋時,越已亡國,但因勾踐「臥薪嘗膽」,他不是仍舊復國了嗎?日本第二次世界大戰時,已宣佈無條件投降,時經五十年,日本不是又成為世界強國了嗎?所以,失敗為成功之母,不要懼怕一時的失敗挫折,只要有信心,人何患沒有再生的未來呢!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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