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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:問題人物

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


什麼叫「問題人物」?就是跟大眾不合作的人。在團體中,搗蛋不合作,凡事唱反調,不受人歡迎,給人刁難,給人麻煩,沒有人緣的人,都是「問題人物」。過去經常把出賣國家的人,例如情報員都列為「問題人物」;對一個團體不忠貞的人,也看成是「問題人物」。

「問題人物」是好還是不好呢?很難料定!正派善良的一方,看某人是問題人物,自然就是不好;邪惡不正的一方,說某人是問題人物,就不一定正確了。

一個人如果被貼上「問題人物」的標籤,必定是不受人歡迎,而成為兩極化的份子。一般人都不喜歡自己成為「問題人物」,其實「問題人物」的身份,實在是很難斷定的。  例如當初國民黨的許多元老,可以說一個一個的都被當成「問題人物」,但是民國成立後,他們又都被尊為「黨國元老」。有時候被集體屠殺的數十人、數百人,你問他們為什麼要被殺?都說,他們是「問題人物」;死在白色恐怖下的那些人們,不就是這樣的犧牲者嗎?

過去每一個團體、家庭、學校,幾乎都有「問題人物」。工廠堙A說那是問題工人,學校堙A說那是問題學生;父母說,那是一個問題兒女;隨便替人家貼一個標籤,那麼問題父母、問題軍人、問題政治人物、問題女人、問題商家,只要一被立名為「問題」,大部份成為壞的多、好的少,所以一般人總怕被人稱為是「問題人物」。

其實,人應該成為「問題人物」,因為人有思想,有作風,有行為,有看法,每一個人都有每一個人的問題,叫大家都成為沒有問題的人,凡事唯唯諾諾,不肯表示意見,難道這就表示很好嗎?

小朋友因為活潑,吵吵鬧鬧,調皮搗蛋,就列為問題兒童;但有朝一日,他長大以後,奮發有為,中規中矩,領袖全倫,你還能說他是一個問題人物嗎?一個青春女性,經常喜愛參加公共活動,交遊廣闊,長袖善舞,你必然譏她是一個問題女性;但是她從事婦運,改革社會腐舊的思想,替萬千被禁錮的婦女爭取女權,倡導女男平等,終於受到女性們所崇拜,這時大概就不能稱為問題女性了。

「問題」就等於是「問號」,是未知數的情況,是未知數的結果。假如吾人被稱為「問題人物」,也不必太介意,正如雕塑作品,不到最後看不出藝術品的價值。中國人有所謂「蓋棺論定」之說,問題人物也可以有好的示範,好的風表,好的形象哦!「問題人物」千萬不要太計較別人的看法!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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