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迷悟之間:人生規則

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


什麼是人生的規則?善行是人生的規則,誠正是人生的規則,信義是人生的規則,仁慈是人生的規則。凡是合乎道德規範的,都是人生的規則。

一個人從出生懂事後,父母、親友就教導我們人生的規則;及長到學校讀書,老師也是教導我們人生的規則。進入社會,也是要靠人生的規則做人處事,否則做人艱難。

火車要有軌道,才能平安的行駛;汽車也要遵守交通規則,才能安全行進。甚至飛機在空中,輪船在海上,他們也有一定的航道,才能彼此相安。人生如果沒有規則,前途必然會出差錯。

文明的國家,為了實踐人生的規則,從小父母就從穿衣吃飯開始給予人格的教育;佛門堙A對於一個剛開始學佛的初機者,也是從行住坐臥的生活教育中,讓他漸次認識佛法。一個人,在餐桌上吃飯狼吞虎嚥,不懂禮儀,穿著衣服的顏色式樣都不合宜,這就是不懂人生的規則。

所謂「坐有坐姿,立有立相」;行走要有行走的樣子,站立要有站立的標準,這些生活的細節,都是從人生的規則,從禮義廉恥中修養而來。走入社會,待人的禮貌,語言的談吐,行止的進退,甚至一個握手、點頭,都有規範。

吾人進入社會,在公家機關服務,辦公室有辦公室的準則;工廠堛熙狺u,有勞工的準則,商店堛爾g營,有商人的準則。例如:商人的童叟無欺,工人的增產報國,公務人員的清廉正直,醫護人員的視病如親,都是人生的準則。

有的人的人生,以遊戲人間、自我享受、損人利己、吃喝玩樂,做為他人生行事的準則,雖也可以活個七、八十歲,過了一生,但終究對人間無所裨益,因為沒有人生的規則也。

西門豹治鄴,他不畏強權,以勇猛剛直做為他治國行事的準則;大禹治水,三過家門而不入,捨家以拯救全民為己任,這是大禹服務公職的原則。

歷史上多少的老臣,向皇帝進諫,皇帝叫人拖出砍頭,他說:「等老臣把話說完,再砍不遲。」忠貞正直是他的人生規則。婦女為保名節,在生死一剎那間寧可殉節,也不肯屈辱,這就是她的人生規則。

政府為什麼要設置立法院?就是為了要訂全民行事的是非標準;警察每日辛勞的奔波,也是為了執行社會公是公非的準則。

我們看到很多人維護自己人生的準則,吃虧、受苦、犧牲、受難,甘之如飴,他是把人生的規則放在自我利益之上。在社會上很多的宵小流氓,為非作歹,他忘記了人生的準則。但是人生的規則最後必定是有因果報應的,甚至你可以躲得過法律的制裁,但是躲不過因果的報應,所以人生的規則,可不重乎!

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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