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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:流行的奴隸

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


父母希望生兒育女,做了兒女的奴隸;男女希望談情說愛,最後做了愛情的奴隸。

一般人都希望發財,真正發了財以後,做了金錢的奴隸;現在很多人追求流行的文化,大都做了流行文化的奴隸。

有的人見到別人在海邊有一棟別墅,自己也趕流行,完全不管經濟情況是否許可,也在海邊買下一間房子。有的人看到別人在高山上建一棟房屋,晴空萬里,居高臨下,別有風味,不管自己的經濟條件如何,也趕著流行,到山間建房子。

台灣是一個流行的社會,見了別人瘦身,自己也辛苦的禁食、吃藥,只希望身裁苗條;看到別人不回家吃中飯,都是吃館子,自己也每天上館子。別人長於交際,天天請客,自己也不甘寂寞,每日在館子婼衎。流行喝咖啡,那可不參加;流行卡拉 OK,那堣隨喜。有人以和明星交朋友為樂,一窩蜂追求影星、歌星;有人以和民代打交道為榮,一窩蜂和民意代表來往。

每年寒暑假,多少父母帶著兒女到國外度假;我也有兒女,我怎麼可以不帶他們出國度假?一年的辛苦所賺,可能在一個寒假或暑假堨帢o精光,還要貸款;別人有的投資移民,有的技術移民,有的讀書移民,怎可少了我一份,於是急急忙忙趕著辦理移民,以後「空中飛人」、「外在美」就流行起來了。

甚至於影劇界,你這一家拍攝連續劇,我這一家不能輸給你,也拍連續劇;你拍武俠片,我也拍武俠片;你拍宮廷戲,我也拍宮廷戲;只要流行,只要能夠爭取觀眾,怎可趕不上流行,怎可落人之後呢?

高官巨賈,賺了錢都寄存在外國銀行,自己也急急忙忙,好像不到外國銀行開個戶頭,自己就不能在台灣立足一樣。嗚呼!台灣流行文化之盛,良可嘆也!

如果真要追求流行,其實我們應該從有益於社會、家庭、身心方面的事物來趕流行。例如,流行讀書,人人手上一本書,在汽車堙B火車堙B馬路上,處處都可以看得出我們的書香社會;家家都有電唱機,各種音樂唱片,在窗口就能聽到美好的音聲。我們可以流行繪畫,流行寫字,流行茶會,流行講座,流行素食,流行每周上寺院、教堂淨化身心,流行當義工,流行掃街運動,流行說好話、做好事、存好心。總之,我們千萬不要做流行的奴隸,我們應該要做流行的菩薩。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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