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迷悟之間:機巧招禍

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


憨山大師說:「人從巧計誇餞俐,天自從容定主張;諂曲貪瞋墮地獄,公平正直即天堂。」

計謀不是不好,計謀能對國家社會有所貢獻,能對全民百姓的福祉有所增進,自然多多益善。例如現在社會經濟衰退,假如有人能提出振興經濟的計謀,必然受人尊崇;現在國家的國際地位低落,假如有人能貢獻提昇國家地位的計謀,未嘗不好。但是如果計謀都是損人的、刻薄的、侵略的、犯人的,那麼縱使是善巧的計謀,也會「天自從容定主張」了。

語云:「千算萬算,不如天算。」天是什麼?天就是因果也!世間萬法都離不開因果定律,因果的天平是非常公道、公平,非常合乎正義、公理的。自古以來,多少的權謀專家,靠各種的計謀來取勝。政治上,翻雲覆雨的手段;軍事上,攻防詐欺的謀略;乃至商場上的風雲變幻,金錢上的巧取豪奪,你幾曾見過奸巧的計謀能永久勝利的嗎?

三國演義堙A各方豪傑你爭我奪,你來我往,彼此較量,善於用計,諸如美人計、苦肉計、激將計、空城計、連環計、虛張聲勢計、調虎離山計、金蟬脫殼計、聲東擊西計等,雖然這許多的計謀或許能取勝於一時,你又幾曾見過使用計謀的人能獲得永久勝利的嗎?

勝利,不光只是憑計謀就可以獲得,勝利應該憑正當的智慧,正當的手腕,正當的因緣,正當的良知。

海堛滲Q賊出來遊玩時,經常吐出墨汁來隱蔽自己的身體,牠以為這麼做很聰明。但是,沒想到漁民們正是靠著墨汁來判斷什麼地方有烏賊。哪埵鳥孕纂A漁民們就把漁網撒向哪堙A烏賊落入了漁網,卻還不知道是怎麼一回事呢!所以,不恰當的設下機巧,往往成為招禍的根苗。

我們綜觀古今歷史,機巧招禍的事例殷鑑不遠。所以為人處事,不需要凡事賣弄機巧謀略,應該憑諸正直、良知,所謂做人誠實無欺,即使被人欺負於一時,也不會永久的上當吃虧;反之,存心不正,善用機巧計謀的人,最後往往遭來橫禍。所以凡事不怕吃虧,誠實做人,不但能夠免禍,有時還會有意想不到的好運臨身,因為善惡因果,自有公道也。

【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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