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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:養量

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


語云:「宰相肚堹鉏結謘I」一個人的事業成就大小,就看你的器量如何。你的器量不顧別人,只顧自己,只能養己;假如你的肚量能涵容全家,你就能做一家之長;你的肚量能包容一縣,就能做縣長,能包容一省,就能做省長,能包容一國,就能做國主。

包容一縣、一省的人,做不到縣長、省長,甚為可惜;能有肚量愛國愛民的人,也沒有適才適用,更為全民國家可惜。

歷史上,成功的帝王君主,並非他有三頭六臂,功力高人,而是他的肚量比人大也!肚量小的人不能容人,人又怎麼會容你呢?所以布袋和尚為人歌頌「大肚能容,容卻人間多少事;笑口常開,笑盡人間古今愁。」

自古的學者都講究養能、養學、養氣、養德、養心、養量;按照做人處事,重要的是先要養量。宋朝宰相富弼,處理事務時,無論大事小事,都要反覆思考,因為太過小心謹慎,因此就有人批評他、攻擊他。

幕僚人員對富弼說:「有人在批評你!」
富弼一點也不在意,說:「一定是在批評別人。」
幕僚說:「報告宰相,他不是在批評別人,他是指名道姓批評你呀!」
富弼淡然回答道:「天下同名同姓者也很多。」
就是這樣的器量,他能不做宰相嗎?

人有一分器量,便有一分氣質;人有一分氣質,便多一分人緣;人有一份人緣,必多一份事業。雖說器量是天生的,但也可以在後天學習、培養。我們閱讀歷史,多少的名人聖賢,有時不讚其功業,而讚其器量。所以器量對人生的功名事業,至關重要!

如何「養量」?

一、平時凡是小事,不要太和人計較,要經常原諒別人的過失,但是大事也不要糊塗,要有是非觀念。

二、不為不如意事所累。不如意事來臨時,能泰然處之,不為所累,器量自可養大。

三、受人譏諷惡罵,要自我檢討,不要反擊對方,器量自然日夜增長。

四、學習吃虧,便宜先給別人,久而久之,從吃虧中就會增加自己的器量。

五、見人一善,要忘其百非。只看見別人缺點而不見別人的優點,無法養成器量。

經云:心包太虛,量週沙界。你能把虛空宇宙都包容在心中,那麼你的心量自然就能如同虛空一樣的廣大。有一打油詩云:「佔便宜處失便宜,喫得虧時天自知;但把此心存正直,不愁一世被人欺。」

有量的人,必定是不會吃虧的啊!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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