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迷悟之間:無底坑

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


「無底坑」是一個黑洞,見不到底,多少東西放進去,永遠不會溢出來。

有人說「欲望就是無底深坑」、「欲壑難填」,欲望不就是「無底坑」嗎?有人說「昧著良知的黑心腸,就是無底坑」;黑心的人,貪求無厭,不就是「無底坑」嗎?

所謂「無底坑」,淺顯一點說,就是我們每天要吃飯的「口」;「口」就是「無底坑」,不管你米麵、雜糧、各種菜餚,每天供輸一日三餐,一生一世永遠填不滿的,實應叫「無底坑」。  

人,為了供應「無底坑」的需索,每日千辛萬苦,總要滿足口腹之欲。口腹的深坑,有的時候饞涎欲滴,有的時候觥籌交錯,凡是能吃的東西,都會一掃而空。每日燒、煮、烤、炸,無底深坑,不管來路不易,只求滿足;不管你食指浩繁,經濟艱鉅,為了填滿他的欲望,你再多的花費、再多的辛苦,他都絲毫不體恤。

「無底坑」,如果說很安份地享受飲食之欲,倒也罷了;有時候它饑火中燒,還要出口罵人,罵你沒有好的東西供應。甚至有時候信口開河,隨便議論,搞得群我關係混亂,不但擾亂到個人身心不安,甚至影響到周邊的社會人群。

「口」,這個無底深坑,它不但能吃能喝,有時候大放厥詞、挑弄是非,說人家的流言蜚語,造下許多的口業。「病從口入,禍從口出」,這個無底深坑有時還會為自己帶來殺身之禍呢?

世界上,為什麼會有戰爭?就是為了無底深坑,為了要吃,不得不戰;甚至男女的婚姻,如果沒有麵包的愛情,可以保持長久嗎?你看,這個「無底坑」是多麼的難以侍候!

孔子說「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言」,眼、耳都容易順從,唯有口,鼓動如簧之舌,說東道西、論長道短;一面需索無度,一面又製造禍端,平添自身的困難。

人,用在身上的穿著,是有限的費用;用在眼、耳、鼻、舌上的費用,也是微乎其微;唯有用在「無底坑」的費用,無有限量。所以,吾人在世,除了制心於正念之外,就是要把「無底坑」照顧好最為要緊。讓「無底坑」不要為了口腹之需,造下很多的殺業;讓「無底坑」節約愛物,不要糜費;甚至於讓「無底坑」流露出一些善言美語,有益於自己,也有益於人間,那才不負吾人終日供應口腹「無底坑」的孝敬了。
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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