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迷悟之間:肅靜

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


往昔,中國人迎神賽會的時候,總見有幾位大漢,手拿「迴避」、「肅靜」的牌子,用以告示路人,切莫吵雜擾攘。

及至現代的文明社會,也都強調「輕聲」是文明的象徵,到處注重「肅靜」的生活空間。例如乘坐飛機、火車時,也要看這個車廂安不安靜;甚至公共場所堙A也都到處懸掛著「肅靜」的牌子,以免群眾擾亂喧嘩。

一場電影演出前,先叫你要「肅靜」;一場集會開始前,也是叫你要靜穆。一些人外出旅行,並非為了欣賞風景,也非為了追逐熱鬧,而是為了遠離塵囂,享受一下大自然寧靜的氣氛。

寧靜、肅穆,是現代人追求的生活品質;身為現代人也要有現代人的素養,舉凡在公共場合,大眾集會的時侯,乃至一場講演進行當中,千萬不要任意走動,也不要吱吱喳喳,大家要肅靜,這是聽講的絛件,也是對講者的尊敬與禮貌。甚至一場會議,任何一個人發言,大家也都要專心聆聽,不可私自對談,不可竊竊私語。

有人說,中國人最不重視公共禮儀,例如宴會時,本來自有招待人員迎賓入席,就是不希望宴會廳中有人穿來插去,嘻鬧喧嘩。但是中國人就是無視於這些禮儀,就愛彼此寒暄,一點都不寧靜,所以世界各國人士都批評說,最不愛寧靜的就是中國人。

你看,不管在哪個地方,只要有人走動、講話,你不必問,就知道那是中國人;在船艙堙B飛機上,只要聽到有人吵雜不休,就知道有中國人的存在;旅館房中,傳出很大的聲音,必然是中國人無疑。

中國人的家堙A如果有讀書的兒女,他也都要到其他的場所去找一個寧靜的地方唸書,以遠離家庭的喧囂吵鬧。即連學者寫一篇文章、報告,他也要找一個寧靜的地方才能完成,可見得我們的社會到處都是聲音。聲音、聲音,肅靜多麼的難找呀!

有一群旅行者到一個名山寶剎參觀,但在道場堳o一直開放著隨身帶來的收音電唱機。寺中人員上前勸導說:朋友,你們來此不就是希望獲得一點寧靜的氣氛嗎?你開著電唱機,連在這種地方都要用聲音來麻痺自己,完全沒有一刻的寧靜,怎麼能生出智慧來呢?

誠哉斯言!儒家也說:「知止而後能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」沒有肅靜,那埵釵w寧呢?所謂「寧靜致遠」,佛教也講究寂靜;靜,才能擁有禪心,才能通達,才能和聖賢交流,所以靜默是一種涅槃的境界,唯有靜,才是最大的享受!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

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