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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:抵制誘惑

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


世間上,到處充來了誘惑;抵制誘惑,才能成長。夏娃和亞當不就是因為經不起一顆蘋果的誘惑,才犯下了罪業;佛陀的弟子須提那本來已經出家了,但是回家的時候,經不起妻子的誘惑,做出和修行不相應的事情,所以讓佛陀有了制戒的因緣。儒家的修身忍性,主要的也是要讓人有不受誘惑的力量。

世間到處都是誘惑。金錢的誘惑、名位的誘惑、愛情的誘惑,甚至於甜言蜜語的誘惑、富貴榮華的誘惑。這個世間上,五欲像個大磁鐵,誘惑你、吸引你,成為它的誘惑,你就得有另外一番抵制的力量。

假如一個人,你禁不起金錢的誘惑,你的生命、你的名譽,就是掌握在金錢的手中;你禁不起名位的誘惑,你的生命,你的道德,就會掌握在名位的手中。假如你禁不起愛情的誘惑,你的生命,你的道德,就會掌握在愛情的手中;假如你禁不起甜言蜜語、富貴榮華的誘惑,你的人生都不能自救,就會沒有力量,就會迷失在世間的誘惑堙C

誘惑看起來是從外面而來的,眼見的紅男綠女,萬種風情;耳聽的糜糜之音,聲色貨利,以及輕柔淡雅的香味,還有那輕柔溫暖的感觸,甚至一些刺激嗜好的食品,所謂財、色、名、食、睡的繩索,就會把自己緊緊的綑綁起來。人不能怪外境的誘惑,這是因為自己的內心無力,所以才抵制不了外境的誘惑。

紂王抵制不了妲己的美色,商紂就要亡國;多少有為的青年,抵制不了金錢的誘惑,甘心作奸犯科,因此作了金錢的俘虜。魚兒為了飼餌,作了鉤子的遊魂;鳥兒為了啄食,喪生在獵人的網中。所有的動物都是為了食物的誘惑,因而犧牲了生命,可見誘惑的力量是強大的,它能夠吸引你犧牲生命都在所不顧。

飛蛾投火,春蠶作繭;色不迷人人自迷,這一切都是因為沒有抵制的力量,所以才在誘惑下喪失了生命。

誘惑是我們的敵人,不是我們的朋友。國家的法制,社會的輿論,其實都在幫助我們,鼓勵我們不可以在物欲面前敗仗。我能不受誘惑,誘惑的外境就會成為我的俘虜,可以為我所用;我淡泊自持,我節儉生活,我體念物力維艱,我守道守德,就不會為物役所累。一個人只要能訓練自我內心的力量,不受外境的誘惑,所謂「猶如木人看花鳥,何妨萬物假圍繞」,自能過一個逍遙自在的人生。
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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