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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:設定目標

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


船隻在一片汪洋的大海堹閬獢A因為它設定了目標,不必掛念它找不到前途;飛機在萬里無垠的空中飛行,因為它設定了目標,按照航線,它會安全降落。人生的旅途中,我們的目標在那堜O?

你看!道路上熙來攘往的車輛,你不必為它掛念,它必有它的目標;路上穿梭不停的行人各自在奔走,他們也是為了趕往找到他們的目標。目標是每一個人、每一件事的終點。人不能少了自己的目標啊!

中國古人在童蒙的時候,父母師長就鼓勵他要立定志向,設定目標;今日青年,讀書選擇科系,要填第一志願、第二志願,這也是選擇自己的目標。有的青少年在人海媕H波逐流,隨緣浪蕩,沒有目標,醉生夢死的一日復過一日;也有的青年目標太大,不切實際。就如工廠堛瑣鷑飽A它一天只能生產兩萬噸的產品,你硬要它生產十萬噸,你超越目標,就等於沒有目標;一部耕耘機,每日只能耕種二十畝地,你要它每日為你耕種一百畝,不但達不到目標,而且機器也會因為不勝負荷而損壞,反而欲速則不達。就算是電腦吧!它可以儲存許多的資訊,但是過多過量,超越了負荷的目標,它也會不聽話喔!

所以,設定目標要量力,要衡量條件,按部就班,不是一蹴而就的。就如龜兔賽跑,設定了目標,烏龜再慢,只要日日爬行,它總能到達目標。

兒童的目標希望趕快長大,學業成就;青年的目標希望愛情美滿,找到一個好的職業;壯年人的目標希望全家妻兒老小的生活溫飽,自己功成名就;老年人的目標希望能有一個安靜的環境頤養天年,子孝孫賢,活得自在。

當然,也有的人並非以自我為中心,他不以家為目標、不以生活為目標、不以自我的功名為目標;他胸懷世界,他體諒社會人生的疾苦,他設定的目標是「先天下之憂,後天下之樂」;甚至如佛陀普渡眾生,示教利喜,乃至如中國俗語說「男兒志在四方」,不以一己為念。

目標有多種,你以從軍報國為目標,你以從政救民為目標,你以農工增產為目標,你以學者教育他人為目標,你以宗教家「人飢己飢,人溺己溺」的悲憫情懷為目標;甚至你只是想要做個小人物,安貧樂道,守法守份,和樂家人,幫助社區為目標。不管目標大小,人只要有目標,就會完成自我設定的里程碑,就可以到達目標。
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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