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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:沉默是金

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


對一些嘮叨不休、信口雌黃的人來說,「沉默是金」真是一點也不錯。

佛教的修行法門,有一種稱為「禁語」。禁語不但是不說話,而且不可以寫紙條,不可以比手劃腳,否則就不能算是真正的禁語;真正的禁語,要能做到口不說話,心也不動念,這才算是禁語。

有人說:我平時在家休息,只是看看電視,看看報紙。其實,這也不算是休息;有活動的時候,看書、看電視、看報紙都一樣是工作,不是休息。休息要完全放鬆,不但眼、耳、鼻、舌、身都不動,連「心」也要讓它保持在「不動念」的狀態,這才能夠消除疲勞。

有一種兒童,從早到晚,跳動不停,這是一種病態,叫故「過動兒」。過份的工作,過份的勞動,過份的活躍,也像過動兒一樣,對人生是不健康的。所以,有時候不說一句話的沉默,不起一念的靜止,那才是「沉默是金」喔!

人有時候,眼、耳、鼻、舌、身不動了,心還在動。例如睡覺的時候,眼、耳、鼻、舌、身都睡著了,可是心起來做夢,上山下海,周遊列國,人我是非,甚至夢中殺人越貨,種種驚險,醒來驚得一身大汗。就連睡覺它都沒有沉默,還是有各種活躍的行為,可不辛苦!

但也有的人生,每天南北奔波,行醫教學,弘法為公,到處排難解紛,給人服務,看起來是忙碌不休,實際上他們是人忙心不忙。

二千五百年前,有一個青年要向蘇格拉底學習講話,每小時收費十塊錢。這一個學生見了蘇格拉底,喋喋不休,一直敘說講話如何重要。等他長篇大論說完,蘇格拉底叫他先繳學費。他拿出十元,蘇格拉底拒絕接受,說:「你要跟我學,要付二十元。」青年不解,責問說:「別人都是十元,為什麼我要二十元呢?」蘇格拉底說道:「因為別人我只要教他如何說話,但是對你,我還要教你如何不說話。」可見得不說話比會說話還要重要啊!

言在扼要,不在多說。一些人言不及義、話不中肯,有的時候言多必失、言過其實,都是指的話說了不好,不說反而是好。因為言語有狂言、有讒言、有謊言、有謠言、有流言、有空言等,你說了這許多無益於人的言語,不是說了不如不說嗎?

甚至於有的話是聽說、胡說、瞎說,是一些道聽途說、自圓其說,當然就更顯得出「沉默是金」的可貴了。

有一個音樂老師到一所佛教學院上音樂課,他教授熱門音樂,先播放了一段錄音帶以後,問學生:「音樂中,那一段最好聽?」學生說:「停下來的時候最好聽!」可見得言為心聲,能說出真心的話,必然好聽;假如說話言不由衷,則不如禁語,讓沒有聲音的聲音來說話,豈不是更有意思嗎?
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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