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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:學徒制

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


學徒制古人一生的事業,都是從學徒制開始;現在的人,一生的成就,都是從考試開始!

你看,古代的剃頭、裁縫、廚師等各種手藝,無一不是從學徒開始。因為拜師學藝,學徒的制度都是靠老師對學生一對一的指導,每天耳提面命,自然有切身受教的感受。反觀今日的社會,變成學校授課;集中訓練固然沒有師徒道尊,學生也不覺得自己的一切是由別人所傳授,因此中國優良的學徒制就這樣慢慢式微了。

不過,我們看今日的社會,醫院堛犒窶葺憟矷A還是要跟隨主治大夫臨床實習,個別指導。就算工業吧,一些車床工人,也是要有老師在他身旁逐步講解,個別傳授,承襲經驗!

過去的農夫種田,他要到那堨h學習?不就是靠著跟隨父親下田,日復一日的日長持久,他就成為農業專家了。乃至菜園堙B花圃中,所謂園藝者,也都是從前輩那邊,眼見耳聞,學得一些經驗,日久自然能成為園藝、菜圃的專家。

即使是現在的媒體記者,他也需要靠有經驗的記者,帶同初學者跟隨身旁學習,否則新聞在那堙H當新聞都找不到時,那堹鈺議X新聞呢?

現在的社會進步了,任何事情都是講集體、講快速,致使現在一些技術性的勞工界,不容易產生特別優秀的人才。甚至廚房堛獐p師,煮不出色香味俱全的佳餚,因為刀工、時間沒有拿捏得巧妙,又何能做出可口美味的菜餚?繪畫家若沒有老師一筆一筆的勾勒、剖析、講解,那能容易學到繪畫中的三昧呢?

就如現在的佛教堙A拜了師父,他也不肯以學徒自居,一下子就以為自己是老參,以為自己是老師,以為自己是完成了,所以走路不像、拜佛不像、說話不像,言行舉止都不像是一個出家人。

因此,古人讀書,十載寒窗苦修;學徒習藝,三年五載才能出師,不像今日學子,出了校門,就可以派上用場。所以,學徒制是有其缺點,但是一個人如果真正想要有所成就,還是要靠親炙老師學習、模仿,才能登峰造極,出類拔萃喔!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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