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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:低頭

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


有一個人問一位哲學家:「從地到天有多高?」哲學家回答:「三尺高!」「為什麼這麼低呢?我們人不都長得至少有四尺、五尺、六尺高嗎?」哲學家回答:「所以,你超過三尺高的人身,要在天地間立足,便要懂得低頭!」

這段話實在深富人生哲理!古代的儒家,學子入學,先教你叩頭拜師;佛教的信者,信佛要先禮拜。甚至朋友相交,也要點頭敬禮。一個人如果不和人接觸,隨你長得有多高,隨你如何昂昂乎不可一世;但是假如你要和人接觸,你就必須要低頭、謙卑。

低頭的人,象微著有禮貌;低頭的人,表示懂得謙虛。低頭的人生才能前進,才能無往不利;因為低頭,才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜,是和佛陀接心;晚輩在長者前面低頭垂手,這就表示要長者的認可。

低頭是禮貌,但是佛教有時候也不是完全要人低頭,有時候昂首瞻仰,也是在行禮;甚至繞佛、繞塔,也是表示依戀,表示恭敬。因此,佛教認為該低頭的時候低頭,該抬頭的時候抬頭,該圍繞的時候圍繞,甚至心意觀想,都視為是三業的恭敬修行。恭敬就是溝通,溝通的管道只要能表達心意的,只要對方肯得接受,就是相互尊重。

在佛教堙A關於低頭還有另外的解釋,所謂「照顧腳下」,意指一個人做事,要腳踏實地,一步一腳印,要把路走好。

照顧腳下,才有根本。人,為了安全,開車、走路,都要往地下看,而不會往天上看;一個人如果眼睛一直往上翻、朝上看,則必定會失敗。

低頭,是成熟,是美德。你看,古樹結實,都是垂下地來;稻穗成熟,也都是低頭的樣子。低頭是謙卑,低頭的人生會受人歡迎,中外的偉人,有的可能是昂首闊步、抬頭挺胸,但如果是聖賢,必然是低頭的,所以吾人寧可以低頭,也不要昂首挺胸。

低頭的人才有人緣。人緣是從低頭中來;被人重視,也是從低頭中來。能低頭,必定會有揚眉吐氣的一日;能低頭,必定能有奮發有為的一天。各位讀者們,你們有體會過低頭的美妙和好處嗎?
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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