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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:聰明的爭議

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


聰明好不好?聰明人人希望,人人所求,怎可以說聰明不好?

聰明很好嗎?語云:「聰明反被聰明誤!」三國時代的楊修,因自恃聰明,恃才傲物,最後反招來殺身之禍;東吳的田豐,力勸袁紹不要對曹操正面作戰,袁紹不聽,將之打入大牢,出兵後果真大敗,牢中的田豐一聽,說:「我命休矣!」人曰:「你勸諫得對,袁紹一定會放了你。」田豐說:「我素知袁紹為人心胸狹窄,我說錯了,他或許可以容我,我說對了,他必定不肯容我。」田豐的聰明,不但沒有為他帶來官運亨通,反而冤死獄中。

有些人世智辯聰,對於自己某方面的聰明,沒有透徹的深思,只知其一,不知其二;不能明白種種前因後果,這都不算是聰明。例如,螳螂捕蟬,自以為得手,孰料黃雀在後;黃雀自以為成功,但獵人的子彈已經射來了。

社會上一些作奸犯科的人,總覺得自己犯案的手法,天衣無縫,所作的案件,無人能知;但是天知、地知,因果知道,怎能說無人知曉呢?社會上許多所謂「智慧型」的犯案者,不都是自以為聰明,不就是聰明反被聰明誤嗎?

眾生都有一個僥倖的心理,以為自己聰明,不畏懼因果。但是,就算你不知道畏因,一旦苦果來臨的時候,你也不能不有所畏懼啊!所謂自私無人,就不是聰明;貪贓枉法、損人利己,就不是聰明;瞋恨嫉妒、障礙他人,就不是聰明;貪小便宜,專撿現成,自以為有所得,實際上卻失去了人格道德,這就不是聰明。

有一個兒子在外偷盜,母親誇讚兒子聰明有用,兒子愈偷膽子愈大,最後殺人搶劫,終於犯案累累被判死刑。所以,為人父母者,對於子女不一定只要求他聰明,應該要教育他守道德、守本份,明因果、知進退,不但不去侵犯他人、不盜佔他物,進而要隨力喜捨、隨緣布施,這必定能廣結善緣,必能前途順遂,這才是成功之道。

人,不要自恃聰明,自算人算不如天算!真正的聰明是在明白群我的關係,是在了解事理的融和,是在明白守法守道的重要。聰明的人知道「豫則立」,凡事要有預備才能安全;聰明的人知道,有播種才有收成。

歷史上,許多發動戰爭的人,都是自以為聰明,到最後不都失敗了嗎?社會上,一些人以為借貸投資創業,就可以大發一筆,到最後不都債台高築,身敗名裂了嗎?有的人自以為家中有人為官,有財有勢,到處可以白吃白喝;但是家道中落,一無所有,只憑聰明,又何能立身於社會呢?

蘇東坡說:「人皆養子望聰明,我被聰明誤一生;惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。」這雖然是蘇東坡對當朝的諷刺,但也說明,一個人徒有聰明才智,如果沒有培養福德因緣,也是很難立身處世!甚至有的人因此鬱鬱終生,徒嘆奈何!因此,聰明智慧的人,如果懂得廣結善緣,懂得培養人和,這才是真正的聰明啊!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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