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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 迷悟之間

迷悟之間:心中有人

文 / 星雲大師
【台灣法律網】


吾人的心中,擁有什麼呢?

有的人心中只有錢財,他把財富看得比天地還大,當然金錢的重要就超過了道義。有的人眼中只看到名位,一心一意只想如何提高自己的名位,他視名位為唯一的追求,至於道德、人格如何,則絲毫不在意、不計較。有的人心中自私,只有我,沒有人;心中沒有人,自己還是個人嗎?

有一位老奶奶聽《金剛經》說:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」她即提出異議:「無我相」則可,怎能「無人相」呢?

人所以不能成功,不能成就大事業,大都是因為他總把「我」抬得比「人」重要;假如能把別人看成比自我重要,所謂「得人者昌」,何患事業不成呢?

有一個長輩教育子孫,他不是教他們學問,而是教他們認識社會上各行各業,乃至各個領域堛滷M家學者們各有何專長?例如政論界的學者,那些人有什麼專長?經濟學者,那些人有什麼傑出成就?甚至於文學、科學、醫學、史學、哲學等各界中,各有那些學有專精的專業人士。為什麼呢?主要就是讓他們認識各家的菁英,成為心中的人物。繼而又教育子孫要牢記人名,一千個、二千個,甚至幾萬個,主要的都是要讓子孫心中有千軍萬馬;心中有人,還怕沒有事業嗎?

宋朝名相呂蒙正,每與人談話,總不忘記問他有沒有認識什麼人才;如有的話,則馬上記入隨身的小手冊堙A然後適時的推薦給朝廷去適才適用。

今日的社會,凡是身為領導者,他口袋堛漱p冊子都有很多的人名。其實,記不得人名固然不好,記在小冊子堣]沒有用,最好「心中有人」,才是重要。

「三人行,必有我師焉!」心中有人還不夠,還要會用人。所謂「愚者必有一得」,心中有人,又會用人,那麼即使是殘兵敗卒,也能成為戰場上的常勝軍。

《金剛經》說的「無人相、無我相、無眾生相、無壽者相」,這是覺悟者體悟法界平等的最高境界;但是在世間法當中,你可以「無我相」,但不能「目中無人」,更不能「心中無人」。所以,還是讓我們在心中建立「人相」吧!
 
【感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/  原文轉載】

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作者簡介
星雲大師
江蘇江都人,1927年生,十二歲於南京禮志開上人出家。1957年創辦佛教文化服務處,後改為佛光出版社。1967年創建佛光山,以弘揚「人間佛教」為宗風,樹立「以文化弘揚佛法,以教育培養人才,以慈善福利社會,以共修淨化人心」宗旨,致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業,並融古匯今,手擬規章制度,將佛教帶往現代化的新里程碑。先後在世界各地創建二百餘所道場,如西來、南天、南華等寺,分別為北美、澳洲、非洲第一大佛寺。並創辦九所美術館、二十六所圖書館、出版社、十二所書局、五十餘所中華學校、十六所佛教叢林學院,暨智光、普門、均頭等完全中、小學,美國西來、台灣佛光、南華及籌辦澳洲南天等大學。2006年西來大學正式成為美國大學西區聯盟(WASC)會員,為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學。
大師對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展,可說厥它黹間I

【本文章感謝佛光山授權,自佛光山全球資訊網 http://www.fgs.org.tw/ 原文轉載】

 

 

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