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學佛心得分享(3810)--云何為『第二惡業眾生畜生住處』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所週知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰:「約十法界謂六道四聖也。」
至於云何為『第二惡業眾生畜生住處』?依《大方等大集經》開示:

(一)畜生之中身有差別,或有眾生,其身大者,如析一毛以為百分如一分許,有於如是不可思議微細之身,復有眾生身如窗中遊塵,復有眾生身如十千由旬。
(二)復有眾生壽命如一時頃,復有眾生壽命如七時頃,復有眾生壽命一劫,乃至百劫千萬億劫。
(三)以惡業故在彼中生,不樂善法不種善根,無有法行亦無智慧,無慚無愧無慈悲心,常受苦惱生大怖畏。
(四)各各互生相害之心,遠離一切諸善之法,常行不善無明黑暗。
(五)嶮惡道中造地獄業,起瞋忿心不樂福德,是報熟時惡道中受。

由此觀之,如是『五者』,即所謂第二惡業眾生畜生住處,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋惡道畜生下身下心生如是處,常受種種飢渴寒熱捶打乘騎,負重困乏領穿背破,蚊虻毒蟲競相唼食,如是苦惱無量無邊。何有智人樂於彼處?智慧之人觀是事已,於畜生中不生樂想,是名第二惡業眾生畜生住處。

總而言之,畜生新譯傍生。為畜養之生類,故名畜生。一切之世人,或為噉食或為驅使畜養此生。傍生者,言為傍行之生類也。如同《大乘義章》曰:「言畜生者,從主畜養以為名也。」《梵網經》曰:「若佛子,常起大悲心。若見牛馬豬羊一切畜生,應心念口言:汝是畜生發菩提心。」《立世論》曰:「由因諂曲業故,於中受生,復說此道眾生,多覆身行,故名底栗車。」《婆沙論》曰:「生,謂眾生。畜,謂畜養。謂彼橫生,稟性愚痴,不能自立,為他畜養,故名畜生。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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