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學佛心得分享(3809)--云何為『最初惡業地獄眾生所住之處』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所週知:『六道』者,與六趣同。地獄,餓鬼,畜生,阿修羅,人間,天上(欲界天、色界天【有漏天、無漏天】、無色界天)是也。此六者,乃眾生輪迴之道途,故曰六道。眾生各乘因業而趣之,故謂之六趣。如同《法華經序品》曰:「六道眾生生死所趣。」《法華玄義》曰:「約十法界謂六道四聖也。」
至於云何為『最初惡業地獄眾生所住之處』?依《大方等大集經》開示:器世間眾生住處,欲界之中有二十處者。第一謂

(一)於八大地獄一一地獄四面各有十六隔子,以為眷屬周匝圍遶,彼中觀察生不樂想。云何名為八大地獄?所謂:
(1)名一死一活地獄。
(2)名黑繩地獄。
(3)名眾合地獄。
(4)名叫喚地獄。
(5)名大叫喚地獄。
(6)名熱地獄。
(7)名大熱地獄。
(8)名阿鼻地獄。

(二)若過去未來及現在世有諸眾生,自身口意造諸惡業故,生於彼大地獄中,經無量劫備受種種百千苦惱。彼地獄中設睹妙色,以心逼切不生樂想,以見因緣無樂想故,復生大苦,如是轉轉從一地獄至一地獄,苦中極苦不可堪忍不可言說。

(三)若耳聞聲及鼻嗅香,舌嘗其味身中覺觸,心緣諸法亦復如是。彼一切心不愛不樂不曾歡喜,一切不好無一可意,身常火然食熱鐵丸飲融銅汁。所有觸處悉皆是火,不可忍耐極大苦受。

(四)彼諸眾生以其惡業未畢盡故如是不死,乃至一切未受果報,亦彼中生。次復人中,身口意行造惡業故,亦彼中受。

由此觀之,如是『五者』,即所謂最初惡業地獄眾生所住之處,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『地獄』者,梵語曰那落迦Naraka,泥犁Niraya等。譯為不樂,可厭,苦具,苦器,無有等。其依處在地下,因謂之地獄,是譯義也。如同《大乘義章》曰:「言地獄者,如雜心釋,不可樂故,名為地獄。地持中釋,增上可厭,故為泥黎。泥犁胡語,此云地獄。不樂可厭,其義一也。」此名最初惡業地獄眾生所住之處,智慧之人觀是事已,生不樂想。

總而言之,地獄是六道中最苦的地方,因其位置在地下,故名地獄。分為三類:
(1)名根本地獄,有八熱及八寒之別,是為十六大地獄。
(2)名近邊地獄,即八熱四門的十六遊增地獄。
(3)名孤獨地獄,在山間、曠野、樹下、水濱,場所無定,為各人別業所惑,因此苦報及壽命,亦各不同,若論受苦,根本最甚,近邊次之,孤獨又次之。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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