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學佛心得分享(3564)--何等為『阿難事佛八種不可思議』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『阿難』者,梵語阿難,華言慶喜。斛飯王之子,佛成道日生,生時舉國欣慶,故云慶喜。隨佛出家,得阿羅漢果。多聞第一,能持法藏。如來滅後,與文殊師利集諸大眾於鐵圍山等處,結集脩多羅藏。
至於何等為『阿難事佛八種不可思議』?依《大般涅槃經》開示:阿難事我二十餘年,具足八種不可思議。何等為八?

(一)事我已來二十餘年,初不隨我受別請食。
(二)事我已來,初不受我陳故衣服。
(三)自事我來,至我所時終不非時。
(四)自事我來,具足煩惱隨我入出諸王剎利、豪貴大姓,見諸女人及天、龍女不生欲心。
(五)自事我來,持我所說十二部經。一經於耳曾不再問,如寫瓶水置之一瓶,唯除一問。琉璃太子殺諸釋氏壞迦毘羅城,阿難爾時心懷愁惱發聲大哭,來至我所作如是言:我與如來俱生此城同一釋種,云何如來光顏如常我則憔悴?我時答言:阿難,我修空定故不同汝。過三年已還來問我:世尊,我往於彼迦毘羅城,曾聞如來修空三昧是事虛實?我言:阿難,如是如是如汝所說。
(六)自事我來,雖未獲得知他心智,常知如來所入諸定。
(七)自事我來,未得願智而能了知如是眾生到如來所,現在能得四沙門果,有後得者,有得人身,有得天身。
(八)自事我來,如來所有祕密之言悉能了知。

由此觀之,如是『八者』,即所謂阿難事佛具足八種不可思議,是故佛稱阿難比丘為多聞藏。何以故?蓋『多聞藏』者,多聞之庫藏。如同《涅槃經》曰:「是故我稱阿難為多聞藏。」又阿難在佛十大弟子中,多聞第一。如同《增一阿含經》曰:「我聲聞中,第一比丘,知時明物,所至無疑,所憶不忘,多聞廣遠,堪忍奉上,所謂阿難比丘是。」

總而言之,如同《法華文句》曰:「正法念經,明三阿難:阿難陀,此云歡喜,持小乘藏。阿難跋阤(A^nandabhadra)此云歡喜賢,受持雜藏。阿難娑伽(A^nandasa%gara)此云歡喜海,持佛藏。」阿難為多聞第一受持佛一代之說法,故佛滅後,迦葉結集三藏時使阿難昇師子座復演其說法。如同《增一阿含經》曰:「阿難仁和具四等,意轉入微師子吼,顧眄四部瞻虛空,悲泣揮淚不自勝,便奮光明和顏色,普照眾主如日初,彌勒睹光及釋梵,叉十希聞無上法。」願與諸仁者共勉之!!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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