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學佛心得分享(2559)--何等為『正見之七種見對治』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『十善業』者,謂:
(1) 不殺生 not killing
(2) 不偷盜 not stealing
(3) 不邪淫 not committing adultery
(4) 不妄語 not lying
(5) 不惡口 notspeaking harshly
(6) 不兩舌 not speaking divisively
(7) 不綺語 not speakingidly
(8) 不貪欲 not being greedy
(9) 不瞋恚 not being angry
(10) 不邪見 nothaving wrong views.。

至於何等為『正見之七種見對治』?依《十地經論》開示:依正見(即不邪見)有七種見對治。何者七種見?即所謂:
(一)【異乘見】。此對治,如經隨順正道故。
(二)【虛妄分別見】。
(三)【戒取淨見】。此對治,如經捨於種種占相吉凶離惡戒見故。惡戒見者,自取所見故。
(四)【自謂正見】。此對治,如經修正直見故。
(五)【覆藏見】。
(六)【詐現不實見】。此對治,如經不姦欺不諂曲故。
(七)【非清淨見】。謂世間見,此對治,如經決定誠信佛法僧寶。

由此觀之,如是『七種』,即所謂正見之七種見對治,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『正見』者,即不邪見者,謂不偏邪異見,執非為是,即是止邪見之善。既不邪見,當行正信正見(八正道之一,離諸邪倒之正觀也。如同《華嚴經》曰:「正見牢固,離諸妄見。」《勝鬘經》曰:「非顛倒見是名正見。」)之善也。

總而言之,若造『十惡業』,將有如下之果報:
(1)『殺生果報』
謂殺生之罪,能令眾生墮三惡道。若生人中,得二種果報:一者短命,二者多病,是名殺生果報。

(2)『偷盜果報』
謂偷盜之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者貧窮,二者共財不得自在,是名偷盜果報。

(3)『邪婬果報』
謂邪婬之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬,是名邪婬果報。

(4)『妄語果報』
謂妄語之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者多被誹謗,二者為他所誑,是名妄語果報。

(5)『兩舌果報』
謂兩舌之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者眷屬乖離,二者親族弊惡,是名兩舌果報。

(6)『惡口果報』
謂惡口之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者常聞惡聲,二者言多諍訟,是名惡口果報。

(7)『綺語果報』
謂綺語之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者言無人信,二者語不明了,是名綺語果報。

(8)『貪欲果報』
謂貪欲之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者心不知足,二者多欲無厭,是名貪欲果報。

(9)『瞋恚果報』
謂瞋恚之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者常被他人求其長短,二者常被於他之所惱害,是名瞋恚果報。

(10)『邪見果報』
謂邪見之罪,亦令眾生墮三惡道;若生人中,得二種果報:一者生邪見家,二者其心諂曲,是名邪見果報。
願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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