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學佛心得分享(1966)--何等為『菩薩摩訶薩十種道』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『菩薩摩訶薩』者,具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生,新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生,新譯曰大有情。求道果之眾生,故雲道眾生,求道果者通于聲聞緣覺,故為簡別於彼,更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位,但為示地上之菩薩,更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰:「菩薩摩訶薩者,謂諸薩埵求菩提故。此通三乘,為簡取大故,須複說摩訶薩言。(中略)此通諸位,今取地上諸大菩薩,是故複說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰:「摩訶薩埵者,摩訶雲大。十地論雲:大有三種。願大行大度眾生大。薩埵雲眾生,即大眾生也。(中略)摩訶薩者簡異二乘,亦求小道,今明求于大道,故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩十種道』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩有『十種』道。何等為十?所謂:

(一)一道是菩薩道,不捨菩提心故。

(二)二道是菩薩道,出生智慧方便故。

(三)三道是菩薩道,空方便無相際無際無願三昧三界無染故。

(四)四行是菩薩道,悔過除罪隨喜功德,恭敬勸請無量諸佛,善知迴向故。

(五)長養五根是菩薩道,住有信根不可沮壞,發大精進究竟一切事而不退轉,安住正念除滅亂想,三昧方便決定了知,智慧境界善巧分別故。

(六)六通自在是菩薩道。
(1)天眼,悉見一切世界有色眾生死此生彼;
(2)天耳,悉聞一切諸佛所說經法,皆能受持廣為一切眾生解說,出生無礙;
(3)知他心智,悉知一切眾生心念;
(4)宿命智通,悉知過去一切阿僧祇劫;
(5)長養善根身通自在,隨其所應現大神變;
(6)漏盡智通,知見實際生菩薩道不斷絕故。

(七)七念是菩薩道。
(1)念佛,於一毛道見一切佛教化眾生;
(2)念法,不離一如來眾,於一切佛所對面聞法悉能受持,隨應眾生諸根希望而度脫之;
(3)念僧,見不退轉菩薩大眾,令一切眾生常見菩薩大眾;
(4)念施,行一切菩薩布施,正念長養菩薩布施功德;
(5)念戒,不離菩提心一切善根迴向眾生;
(6)念天,念兜率陀天一生補處菩薩;
(7)念一切眾生,善巧方便智慧教化,悉令安隱隨順無上菩提故。

(八)八正道分是菩薩道。所謂:
(1)正見,遠離邪見;
(2)正思惟,正念一切智遠離虛妄;
(3)正語,隨順聖教離口四過;
(4)正業饒益教化一切眾生未曾失時;
(5)正命,安住四聖種成頭陀功德,具足淨威儀,遠離一切惡;
(6)正精進,勤修一切菩薩苦行,修佛十力無所罣礙;
(7)正念,悉能憶持一切音聲,除滅世間一切亂想;
(8)正定,善巧方便於一三昧,出生菩薩不可思議法門一切三昧故。

(九)九次第定是菩薩道。所謂離欲惡不善法,因覺觀起一切口業無所障礙;說法教化一切眾生,令得一切智喜悅;遠離退過休息喜悅;離世苦樂常見諸佛,逮得無上菩提快樂;不動三昧出生四無色定,亦不離欲界色界受生;正受滅盡三昧,而亦不息菩薩行故。

(十)如來十力是菩薩道。所謂巧方便善知是處非處;善知一切眾生去來現在業因果報;善知一切眾生種種諸根,隨彼諸根而為說法;善知眾生無量諸性;善知一切眾生種種欲樂,隨應說法;菩薩淨身皆悉充滿一切眾生一切剎一切世一切劫;普現如來具足威儀,而亦不捨菩薩所行;善巧方便知一切禪三昧解脫垢淨起;知時非時,出生菩薩無量法門;善知一切眾生死此生彼於一念中;善知三世一切阿僧祇劫;善知一切眾生,除滅一切煩惱結使及諸習氣,而亦不捨菩薩行故。

由此觀之,如是『十種』,即為菩薩摩訶薩十種道,若菩薩摩訶薩安住此道,則得一切諸佛無上巧方便道。何以故?蓋『道』者,能通之義。大要有三種:
(1)『有漏道』
善業通人使至善處,惡業通人使趣惡處,故善惡二業謂之道,所至所趣之處亦名為道,如地獄等之六道是也;
(2)『無漏道』
七覺八正等法,能通行人使至涅槃,故謂之道。又行體虛融無礙,故為通之義。以通故,名為道。如道諦,道品,聲聞道,佛道等。梵言菩提是也;
(3)『涅槃道』
排除一切障礙,無礙自在,謂之道。如同《涅槃無名論》曰:「夫涅槃之名道也。寂寥虛曠,不可以形名得。微妙無相,不可以有心知。」《淨土論註》曰:「道者,無礙道也。」

總而言之,吾等學佛修道者,若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位,就時間而言,至少須歷經『一大阿僧祇劫』,就事功而言,須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮,將圓未圓(因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮,而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月),確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界,障道因緣特多,更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者,若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』,一門深入地修行,只要能臨命終時,自知時至,身無痛苦,心不貪戀,意不顛倒,如入禪定,蒙受阿彌陀佛及清淨海會聖眾,手持『九品蓮花』來接引,一生『西方極樂世界』,即能證得如同『初地(歡喜地)』以上菩薩摩訶薩果位,得不退轉于『阿耨多羅三藐三菩提』,直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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