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學佛心得分享(1756)--何等為『菩薩摩訶薩戒藏』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『戒藏』者,謂菩薩奉持三世諸佛無盡淨戒,具足圓滿,無所毀犯。念諸眾生顛倒破戒,我成菩提,說真實法,令離顛倒,同得此戒,是名戒藏。至於何等為『菩薩摩訶薩戒藏』?依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩戒藏?此菩薩成就饒益戒、不受戒、無著戒、安住戒、不諍戒、不惱害戒、不雜戒、離邪命戒、離惡戒、清淨戒。茲分述之如下:
(一)何等為饒益戒?此菩薩先當饒益安樂眾生。
(二)何等為不受戒?此菩薩不受外道戒,具足奉持三世諸佛平等淨戒。
(三)何等為無著戒?此菩薩不著欲界戒,不著色界戒,不著無色界戒。何以故?不迴向彼故。
(四)何等為安住戒?此菩薩成就清淨無疑悔戒。何以故?菩薩不作五無間罪,永不故犯一切戒故。
(五)何等為不諍戒?此菩薩不非先制,不更造立,心常隨順向涅槃戒,皆具足持無所毀犯,不由此戒惱亂眾生共相違諍,菩薩持戒,但饒益眾生令歡喜故。
(六)何等為不惱害戒?此菩薩不因持戒學諸咒術、藥草惱害眾生。何以故?菩薩欲救護眾生故持清淨戒。
(七)何等為不雜戒?此菩薩離斷常見,不持雜戒,但觀察十二緣起,持清淨戒。
(八)何等為離邪命戒?此菩薩不作持淨戒相,欲使他知內無實德現實德相,但持淨戒一向求法,究竟薩婆若。
(九)何等為不惡戒?此菩薩不自貢高言我持戒,見犯戒人,不輕賤訶罵令其憂惱,但一其心持清淨戒。
(十)何等為清淨戒?此菩薩捨離殺盜邪婬妄語惡口麤言兩舌雜語貪恚邪見,具持十善。

由此觀之,如是『十種』,皆為『菩薩摩訶薩多聞藏』,菩薩持如是等清淨戒時作是念:若有眾生犯淨戒者,斯由顛倒諸煩惱故,一切諸佛悉分別知是一切眾生,因諸顛倒毀犯淨戒,是故我當專求佛道,究竟無上菩提,廣為眾生說真實法,令離顛倒淨持禁戒,悉令究竟無上菩提,是為菩薩摩訶薩『第二無盡戒藏』。

總而言之,此等藏無量無分齊,無間不可壞,無斷不可斷,不退轉甚深無底,以一切法門,入一切佛法,是為菩薩摩訶薩『十種無盡藏』,令一切眾生究竟成就無上菩提,此藏有十種無盡深法。何等為十?即饒益一切眾生,善迴向故;不斷本願,一切劫行故;心無量無邊,觀察平等如虛空故;迴向有為,不著無為故;一切法無盡念,念知境界故;大願不可壞究,竟諸力陀羅尼行故;諸佛護念,入一切法如幻化故,是為十種無盡法,能令一切世間,得無盡藏。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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