眾所周知：『諸地』者，謂菩薩終一大阿僧祇劫之修行，則初斷一分之惑，證一分之理，是名歡喜地，為初地；已上有『十地』而滿二大阿僧祇劫之行以至佛果；依之而初地以上為『地上』，初地已前為『地前』，是故『諸地』者，即指『地上菩薩』也。又『地前』者，凡夫之菩薩，『地上』者，法身之菩薩也。至於云何能『速成就一切諸地』？依《大方廣佛華嚴經》開示：菩薩摩訶薩行『十種法』，能速成就一切諸地。
何等為十？即所謂：
（一）心常樂行諸功德事。
（二）行大莊嚴諸波羅蜜道。
（三）智慧明達不隨他語。
（四）恒不遠離真善知識。
（五）常修精進而不退轉。
（六）善取佛意受持諸法。
（七）行諸善根心無憂慼。
（八）以大乘莊嚴而自莊嚴，明利慧光普照一切。
（九）安住一切諸地法門。
（十）同三世佛善根正法。
由此觀之，若菩薩能修行如是『十種法』，將能速成就一切諸地。何以故？蓋若諸菩薩於彼諸地一一地中，經於無量百千大劫，隨所稱讚諸地威德，於此威德，任運能證，是故若諸菩薩性勝解行地，依於十地，修十法行，將證入菩薩正性離生，又復證得清淨意樂，終究頓得一切諸地。
總而言之，菩薩若能『成就一切諸地』，將得安立八種殊勝。何等為八？即：
（1）增上意樂清淨；
（2）心清淨；
（3）悲清淨；
（4）到彼岸清淨；
（5）見佛供養承事清淨；
（6）成熟有情清淨；
（7）生清淨；
（8）威德清淨。
換言之，菩薩於諸地，乃至佛地，所有增上意樂清淨，乃至威德清淨，展轉增勝，唯於佛地，除生清淨。又初地中所有功德，於上諸地，平等皆有，當知自地，功德殊勝，然而一切菩薩，十地功德，皆是『有上』，佛地功德，當知『無上』。是故菩薩由凡夫修行成佛，要經過歡喜地等十地，才能達到『佛果』。願與諸仁者共勉之！
(劉孟錦律師)
