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學佛心得分享(1752)--何等為『十種清淨之願』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:『願』者,梵曰尼底Pranidhana,譯曰願,志求滿足也。如期《法界次第》曰:「自制其心,名之曰誓。志求滿足,故云願也。」《法窟》曰:「於出世道悕求為願,亦是期心為願。」《止觀》曰:「發願者誓也。如許人物,若不分券,物則不定。施眾生善,若不要心,或恐退悔,加之以誓。又無誓願,如牛無御,不知所趣。願來持行,將至行在。(中略)二乘生盡,故不須願。菩薩生生化物,須總願別願。四弘是總願。法華華嚴所說一一善行陀羅尼,別有別願。」至於何等為『十種清淨之願』?依《大方廣佛華嚴經》開示:菩薩摩訶薩復有『十種』清淨之願。
何等為十?即所謂:
(一)願成就眾生心無憂慼。
(二)願長養善根嚴淨佛剎。
(三)願恭敬供養一切如來。
(四)願不惜身命守護正法。
(五)願以種種諸智慧門悉令眾生生諸佛剎。
(六)願諸菩薩入不二法門入佛法門分別諸法。
(七)願令一切所欲見佛悉得見之。
(八)願盡未來際一切諸劫如須臾頃。
(九)願具足普賢菩薩所願。
(十)願淨一切種智之門。

由此觀之,如是『十願』,即為菩薩摩訶薩十種清淨之願,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『願』者,謂發誓願,要制其心,凡所修行,期證道果。若不要心,或恐退失,所謂若不發心,萬事不成,是故諸佛菩薩,莫不發諸誓願,而成正覺。又『願』有:
(1)總誓願者,四弘誓願是也;
(2)別誓願者,如阿彌陀佛之四十八願,藥師佛之十二願是也。
如同《探玄記》曰:「隨心求義為願,要契至誠為誓。」

總而言之,由眾生不聞、不知、不覺,於是菩薩常起慈悲心,誓願為說。又十方三世一切諸佛在因位時,常興大願所誓,故經云:「我得阿耨多羅三藐三菩提時,隨在何地,以神通力、智慧力引之,令得住是法中,是名誓願安樂行。」願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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