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學佛心得分享(1571)--云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:初發菩提心菩薩須修行『六波羅蜜』,方能成就佛道。何謂『六波羅蜜』?即施波羅蜜、戒波羅蜜(又名『尸波羅蜜』)、忍波羅蜜、精進波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜,此六波羅蜜可使學佛修道者,從生死苦惱此岸度到涅槃安樂彼岸之法門。所謂『持戒波羅蜜』,乃指菩薩受持佛所制定之清淨戒法,因戒法是得成無上菩提佛果之根本,由戒生定,因定發慧,故持戒亦為三無漏學之基礎。至於云何名『菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜』?依《大薩遮尼乾子所說經》開示:菩薩復有『十二種』持戒得大利益,菩薩應行尸波羅蜜。
何等十二?即:
(一)持戒能攝一切諸善根故,菩薩應行尸波羅蜜。
(二)持戒入菩薩道故,菩薩應行尸波羅蜜。
(三)持戒解脫一切煩惱縛故,菩薩應行尸波羅蜜。
(四)持戒能過一切諸惡道故,菩薩應行尸波羅蜜。
(五)持戒能拔惡道苦眾生故,菩薩應行尸波羅蜜。
(六)持戒身口意業不為諸佛如來訶故,菩薩應行尸波羅蜜。
(七)持戒諸佛如來常讚歎故,菩薩應行尸波羅蜜。
(八)持戒能入諸有不放逸故,菩薩應行尸波羅蜜。
(九)持戒即施眾生無怖畏故,菩薩應行尸波羅蜜。
(十)持戒成就身口意業善故,菩薩應行尸波羅蜜。
(十一)持戒能得於諸法中隨順自在故,菩薩應行尸波羅蜜。
(十二)持戒成就第一彼岸功德波羅蜜業故,菩薩應行尸波羅蜜。

由此觀之,如是『十二種』,是名菩薩摩訶薩十二種修行尸波羅蜜得大利益,迴向阿耨多羅三藐三菩提。何以故?蓋戒法是渡苦海之法囊,渡迷津之寶筏,照暗室之明燈,菩薩修持清淨戒法,自然亦能度脫一切毀戒、犯戒之種種罪惡,是故佛弟子若能持戒修身,決定能斷除煩惱,超越六道輪迴,所謂『戒為無上菩提本,應當一心持淨戒』。

總而言之,持戒可去除惡業之障,即戒正以防止為義,能防惡律儀無作之非,能止身口意三業之惡。學佛修道者若能持戒,當下即得清涼(ㄕ羅又翻清涼),將來必獲解脫(波羅提木叉即翻解脫)。世間凡夫,身口意三業多惡,故身心熱惱,生死疲勞;菩薩持戒,身口意三業清淨,故得清涼,斷煩惱惑,故獲解脫。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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