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 台灣法律網 > 法律知識庫 > 宗教世界 > 學佛心得

學佛心得分享(1384)--何等為『五十事要法之義』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


眾所周知:吾人須堅守『五戒』,方能來世保持人身;須造作『十善業』,方能來世生天道;須造作『十善業』並修行『禪定』,方能來世生色界天或無色界天;須修行『四諦法』,方能證阿羅漢果;須修行『十二因緣法』,方能證辟支佛果;須修行『六波羅蜜』,方能證佛果,如是林林總總,皆是佛法不厭其煩所開示的,然而總結有所謂『五十事要法』。至於何等為『五十事要法之義』?茲依《辯意長者子經》所開示,分述之如下:

(一) 有【五事】得生天上。何謂為五?即:
(1)慈心不殺,恤養物命令眾得安;
(2)賢良不盜他物,布施無貪濟諸窮乏;
(3)貞潔不犯外色男女,護戒奉齋精進;
(4)誠信不欺於人護口,四過無得貪欺;
(5)不飲酒不經過口。是為五事得生天上。

(二) 復有【五事】得生人中。何謂為五?即:
(1)布施恩潤貧窮;
(2)持戒不犯十惡;
(3)忍辱不亂眾患;
(4)精進勸化無有懈怠;
(5)一心奉孝盡忠。是為五事得生人中,大富長壽端正威德得為人主一切敬侍。

(三) 復有【五事】死入地獄億劫乃出。何謂為五?即:
(1)不信有佛法眾,而行誹謗輕毀聖道;
(2)破壞佛寺尊廟;
(3)四輩轉相誹謗不計殃罪,無敬順意;
(4)反逆無有上下君臣父子不相順從;
(5)當來有欲為道,已得為道便不順師教誨,而自貢高輕慢誹謗師。是為五事死入地獄,展轉地獄無有出期。

(四) 復有【五事】墮餓鬼中。何謂為五?即:
(1)慳貪不欲布施;
(2)盜竊不孝二親;
(3)愚闇無有慈心;
(4)積聚財物不肯衣食;
(5)不給父母兄弟妻子奴婢。是為五事墮餓鬼中。

(五) 復有【五事】作畜生行墮畜生中。何謂為五?即:
(1)犯戒私竊偷盜;
(2)負債觝而不償;
(3)殺生以身償之;
(4)不善聽受經法;
(5)常以因緣艱難齋戒施會以俗為緣。是為五事生畜生中 。

(六) 復有【五事】得為尊貴眾人所敬。何謂為五?即:
(1)施慧普廣;
(2)禮敬三寶及眾長者;
(3)忍辱無有瞋恚;
(4)柔和謙下;
(5)博聞經戒。是為五事得為尊貴眾人所敬。

(七) 復有【五事】常生卑賤為人奴婢。何謂為五?即:
(1)憍慢不敬;
(2)親二剛強無恪心;
(3)放逸不禮三尊;
(4)盜竊以為生業;
(5)負債逃避不償。是為五事常生卑賤奴婢之中。

(八) 復有【五事】得生人中,口氣香潔身心常安,為人所譽不被誹謗。何謂為五即:
(1)至誠不欺於人;
(2)誦經無有彼此;
(3)護戒不謗聖道;
(4)教人遠惡就善;
(5)不求人長短。是為五事生於人中,口氣香潔身心常安為人所譽不被誹謗。

(九) 復有【五事】若在人中,常被誹謗為人所憎,形體醜惡心意不安,常懷恐怖。何謂為五?即:
(1)常無至誠欺詐於人;
(2)大會之人有說法者而誹謗之;
(3)見諸同學而輕試之;
(4)不見他事而為作過;
(5)鬥亂兩舌彼此。是為五事,若在人中常被誹謗,為人所憎形體醜惡身心不安常懷恐怖。

(十) 復有【五事】所生之處,常與佛法眾會,初不差違,見佛聞法便得好心,若作沙門即得所願。何謂為五?即:
(1)身奉三寶勸人令事;
(2)作佛形像當使鮮潔;
(3)常奉佛教不犯所受;
(4)普慈一切與尊正等如愛赤子;
(5)所受經法晝夜諷誦。是為五事所生之處,常與佛法眾會,初不差違,見佛聞法便得好心,若作沙門即得所願。

由此觀之,如是『五十事』要法之義,吾等學佛修道者若能欣然歡喜信受,將逮得法忍,並得法眼淨。何以故?蓋善因得善報,惡因得惡報,譬如種『財布施』之因,於緣成熟時,必得『財富』之果;種『法布施』之因,於緣成熟時,必得『聰明智慧』之果;種『無畏施』之因,於緣成熟時,必得『健康長壽』之果;種『念 阿彌陀佛』之因,於緣成熟時,必得『往生西方淨土』之果;種『忍辱』之因於緣成熟時必得『莊嚴標緻』之果;種『殺生』之因,於緣成熟時,必得『短命多病』之果;種『偷盜』之因,於緣成熟時必得『貧窮卑微』之果;種『邪淫』之因,於緣成熟時,必得『配偶不貞』之果;種『妄言』之因,於緣成熟時,必得『被譭謗』『被詐欺』『被背信』之果等等。如同經云:『要知前世因,今生受者是;要知來世果,今生作者是。』又云:『假使百千劫,所作業不亡;因緣會遇時,果報還自受。』

總而言之,吾人要來世保持『人身』,勢必要謹守『五戒』;要生『天道』或『淨土』,勢必要修『十善業』。何以故?蓋『五戒』如同儒家之『仁義禮智信』,是人類基本的規範;而『十善業』如同一神教之『十誡』,是生『天道(一神教稱為【天堂】)』之必備要件,也是往生『淨土』之要件,無論往生『兜率淨土(此為第四層天)』,或是往生『西方淨土(《觀無量壽佛經》之淨業三福之一,可提昇蓮花品位)』,都須修『十善業』。是故吾等學佛修道者,若今生欲『明心見性』或高品位往生『西方極樂世界』,決定不可造『十惡業』。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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