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悟出新認知實修成直覺

文 / 林金土
【台灣法律網】


在你最後的衝刺裡,
我想分享我最近對修行的結論,
也許可以幫助你消化你這五個多月在國外的進修所看所思的---─

覺察→觀照→認知→釋放

從EQ情緒管理,我們的四步驟:
覺察→觀照→認知→釋放。
覺察觀照屬於心能量,它可以幫助撐開心量,讓心更耐煩更有抗壓性。
認知屬於腦能量,它可以幫助看到生命的真相,看到內心的盲點,悟出一些真理來,徹底解除無明的煩惱。
釋放是身能量,打開身體才能打開心,打開心才能看到認知的不足。
當身心腦能量都具足了,都被調整過後,無念寂靜就等在那,明心見性就顯現了。
究竟解脫當然是到達明心見性,無念寂靜狀態。
但那是第四個包子,必須先完成前三個包子,第四個包子的飽才能發生。

認知是基礎也是主要功課

而前三個包子,身的釋放,心的覺察觀照,都需要有腦的認知做基礎,
否則釋放只是在釋放,讓自己減壓,感到舒服。而不知它的真正作用,是為了覺察觀照的準備。
覺察觀照有一功能就是撐開心量,不再逃避負面情緒,產生對負面情緒的耐煩與抗壓。但隱含在它背後的卻是更重要的認知。
否則耐煩抗壓度增強,生命有辦法處於負面情緒的壓力下。

從演講到人生

就好像一個人能忍受上台演說的緊張,
但演講要的不只是能忍受,而是要能享受,
從忍受到享受,這就仰賴重建認知與重估行動了,你說對不對?
學習有效的準備講稿與有效的演講技巧,這些都是要先改變認知的。
人生也是如此,改變認知就會改變態度、改變方法、改變行動、改變性格、進而改變人生。這才是我要的人生,勝任的、熟悉的、自信的、愉悅的、享受的人生。
所以我要很認真的宣示:認知才是改變生命的最核心步驟,也是明心見性的準備。

調整認知三準則

身體的釋放我保留了運動與放鬆休息。
不再花時間去研究其它的部份。
心能量我保留了覺察觀照,
不再落入愛與恨,快樂與悲傷的輪迴裡,
讓這部份交給改變認知去改變了。
然後我專心在調整認知上下功夫:三準則─
一不執著於固定的認知(符合金剛經所談的空性,心經所談的空相)
二每天悟出新認知
三每天實修成直覺

一不執著於固定的認知

認知源於生命與環境互動→產生經驗→頭腦形成概念化認知→重覆演練→形成認知按鈕+直覺化程式。

認知按鈕來自童年

幾個主要的認知按鈕的形成在童年,而童年處於無知與無助下,所形成的概念化認知,影響我們的一生,所以常常為成人世界帶來困擾,所以需要加以覺察調整之。
例如:對黑暗的恐懼,對父母親情的依賴,對特定食物的口欲等都是。

認知按鈕來自DNA

另一些重要的認知按鈕的形成來自老祖宗留下來的經驗,儲存在DNA,形成本能反應的無意識按鈕,當這些無意識被察覺,並加以意識概念時,它就可以開展新認知來加以超越。
例如:對死亡的恐懼,開展意識體不生不滅的新認知;對貪有與怕無的本能反應,開展表相有無,空相不變的認知等都是。

生命與環境改變認知按鈕

除了這些主要的認知按鈕外,因為生命本身的轉變或環境的轉變,過去的認知系統就可能不適用了。如果沒有察覺,依然故我,最後總是困惑與煩惱上身。就像"當和尚遇到鑽石"所說的:同樣的公司或同樣的人,用相同的做生意的方法,卻產生不相同的結果,為什麼?因為環境條件改變了,因緣和合改變了,結果當然不同了。
例如:一個懂得精進的人,有一天他發現得了慢性肝病,如果他繼續堅持他的精進,而忽略了休息保養生病的肝,他很快就有麻煩了。所以他就必須調整他的認知,不要精進要放鬆,不要努力要自然。
反之,一個富人子弟從小過著安逸的生活,他知道他可以無憂無慮地享受人生,吟詩做樂。有一天有錢的父親做生意失敗了,如果他繼續他的吟詩作樂,很快就會有痲煩了。所以他就必須調整他的認知,不求安逸但求精進,才能改善人生,度過難關。

二每天悟出新認知

不用懷疑每天是否辦得到。是的!是每天悟出新認知。悟出新認知的來源有二:
一是透過吸收新知,各類的專家,每天都在發表他最新的認知,發表他最新發現的宇宙的真相,這裡有許多與我們舊有認知衝突的或我們渾然不知的現象,這些都成為我們要吸收的新認知。
例如:科學家發現人類的兩性來電的訊息傳遞,源自於皮膚表面會釋出一種外激素,而在對方的鼻腔內存有VNO細胞,它會接收外激素的訊息。這就讓我們了解到我們其實在無意識狀態也在放電,所以如果不想找麻煩,就減少這樣的情境發生。

其二是透過自我內省,看到自己未發現的盲點,加以概念化的剖析,建立新的認知。只要保持生命的覺察力,隨時隨地任何一個微弱的情緒訊息,都可以剖析出一些內在世界的狀態,包括在夢中都存在潛意識的想法與感受的訊息。
例如:當我覺察到我對某些異性情有獨鍾,我加以概念化的剖析,發現我喜歡外表美麗的女性,這會使我體內產生一種飛蛾撲火的衝動,其實是很危險的。有了這樣的認知,假以時日的重覆演練,現在我已不再是敢死隊的隊員了。

三每天實修成直覺

認知按鈕的形成,會先通過重覆演練。所以要建立一新的認知按鈕,也要經過重覆演練。可是這回可沒那麼容易了。因為舊有的直覺化程式會干擾,直到你放棄新認知的演練為止。所以許多人不能在認知上受益,就是他沒有認知到重覆演練的必要過程。他的認知的不足,使他很容易就下結論(概念化認知):這是不可能的事!如果有人做到了,他就會說:我才不相信!他一定是騙人的!
如何做到免於干擾的重覆演練,這就要仰賴表格學習法了,也就是要做一實修日誌,就像"當和尚遇到鑽石"所提起的六時書。並需要有堅強的決心與毅力。相信建立新認知是建立人生新命運的信念,對決心與毅力是有幫助的。

執行需具備之能力

在執行此三準則時,需具備兩重要能力:
一是覺察力,一是精準的剖析力。
覺察力的訓練方法有無數千種。其中一心不亂的訓練是很有效的一種,當一心不亂時,就能念念分明,念念分明就是覺察力的最高境界了。訓練一心不亂的方法很多,像持咒唸佛唸經,數息觀呼吸,自問法等等都是。
至於精準的剖析力,就有賴平時的多吸收新知,每天的自我反省,以及最有效的多幫助別人剖析問題、解決問題。所以我才說要很感謝提出問題的夥伴們。如果做不到精準的剖析力,剖錯了就得到錯誤的認知,不只會白忙一場,還可能給自己帶來更大的煩惱與痛苦。
有人問:"那如果我的剖析能力不足,怎辦?"
很簡單!請教專家,請教善知識,雖然很多專家很忙很冷,但畢竟安全。
"但很多專家,自己的問題也都處理不好!請教他們有用嗎"
自己的問題處理不好可能是缺乏實修成直覺,所以新認知沒有在他身上湊效,但不表示他的剖析是無效的。
"這很冒險,我怎知道他的剖析是有效的?"
其實這很簡單,新認知是否有效,只要去檢測新認知實施後與實際是否產生一致性,如果不能產生一致性,就代表不適用的新認知。所以真正檢測的方法就是你的經驗,你重覆演練過程所累積的經驗,經驗就是你最佳的老師。

以上是我想分享與你的悟出新認知,實修成直覺的心得,希望你能結合你這幾個月所聽所學的認知,加以檢試,就可以找出你尚缺乏那些學習的步驟。趕緊利用最後的幾天衝刺,算是我回饋妳的感激,送給你的禮物。

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作者簡介
林金土
奧修台北靜心中心創辦人
心靈照拂基金會課程總指導
中華民國壽險行銷人員協會理事長
專家企管專業講師
長安保險代理人(股)公司董事長
激力文化事業股公司董事長
著作:專業推銷系列與能量管理系列,計8本
http://www.oshotaipei.org.tw
e-mail:vidran@ms2.hinet.net

 

 

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