設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明 文章總數:204662 瀏覽總數:502942072
文章總數:204662 瀏覽總數:502942073
點選此處可回到首頁!
法律知識庫 課程講座 法律圖書 電子報中心 回首頁
台灣法律網新訊



人是政治動物——不要懷疑,侯友宜是頂尖的政治警察
預售屋買賣定型化契約修正案 涉煉鋼爐碴部分 內政部將延緩六個月施行
司法院108年第九次人事審議委員會決議
刑事訴訟法部分條文修正案經立法院三讀通過,我國落實犯罪被害人權利保障又向前跨越一大步
立法院三讀通過「羈押法修正草案」 世界人權日修正七大重點 強化被告人權保障
立法院三讀通過「司法院組織法部分條文修正案」新聞稿
立法院三讀通過刑事訴訟法關於再審及被害人保護與訴訟參與之修正條文新聞稿
【林蕙瑛專欄】利用同情想要合法化婚外情
自然法則 第一講 初悟 (四十)《多元自然法則之内涵或功能》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章2節2 居住正義多元涵義之定義及其可能面向
回到動員戡亂時期的「反滲透法」
"學問的興味"——以五股志為例
自然法則 第一講 初悟 (三十九)《多元結果》或《多元自然法則》
自然法則 第二講~人與環境之對話 2章2節1 自然法則於居住正義之適用
總統令制定「中高齡者及高齡者就業促進法」
立法院三讀通過刑法第83條、第85條修正,延長追訴權及行刑權停止期間 落實司法正義
加強保障民眾權益、促進土地利用 內政部修正地籍清理條例
臺灣臺北地方法院108年度自字第32號陳菊自訴謝寒冰妨害名譽案件新聞稿
「乙周雜感」2019,12,01~06
【林蕙瑛專欄】兩家親變一家親

 台灣法律網 > 法律知識庫 > 時事評論 > 社會短評

台灣認同的的重新呈現(四)

文 / 施正鋒教授
【台灣法律網】


肆、結語

當原住民族強調其南島民族(Austronesian)的語言根源,或許是要彰顯原生文化、甚至於血緣上的差異,也有可能企盼「族人」的奧援,特別是在國際組織上的參與[44];至於「蘭 [嶼] 巴 [丹] 共和國」的提法[45],隱含的就是由文化到政治結合的期待。同樣地,客家族群有時會強調八千萬客家人遍佈世界五大洲,然而,超越共同語言、文化所帶來的親切感(affinity)以後,進一步的訊息並不清楚;除了說要對內提醒自己、或是福佬人,客家人並非少數族群(ethnic minority)以外,也有透過對外的客家鄉親連結、打破中國外交封鎖的積極意義,不過,當立即原鄉的定義有別之際,也就是台灣桃竹苗六推、以及中國粵東閩西的差異,親疏立判。如果光憑語言作為認同的指標,福佬人也必須面對相同的困惑,也就是說,除了語言、文化、血緣的近似性,是否就必須與中國的閩南人、或是東南亞福建人做進一步的結合?

對於台灣是否已經獨立,一般的說法是分為實質(de facto)、以及法理(de jure)獨立;對於執政的民進黨來說,台灣已經獨立,只差名目上的(nominal)國號的改變而已。有人為了表示向中國表達善意[46],主張未嘗不可在台灣前面加一個文化性的形容詞中華、或是華人,譬如Chinese Taiwan、或是 Chinese Republic of Taiwan,也就是「華人台灣」、或是「中華台灣」,有點「前南斯拉夫 [的] 馬其頓共和國」(Former Yugoslav Republic of Macedonia)的做法[47]。問題是Chinese還有英文文法上所有格的意思,也就是「中國的台灣」、或是「中屬台灣」;試想墨西哥人會喜歡自己的國家被稱為「西班牙的墨西哥」(Spanish Mexico)、美國人會高興還被稱為「英屬美洲」(British America)嗎?由此可見,原生式的文化認同想法依然是徘徊不去。

曾幾何時,身分證上籍貫登錄改為出生地,有些外省子弟卻努力地操著稍嫌誇張的「台灣國語」,大概不是要學綜藝節目訕笑自來鄙視的「土台客」,而是選擇要隱藏其族群認同,背後的理由,應該是擔心在職場因為認出被污名化的身分而遭到歧視。然而,如果台灣認同的凝聚是要建立在特定族群的自我設限,特別是原生的特色,那麼,這也是另類的結構性性支配;如果鄉愁般的集體記憶也要被強迫消除,這種拒絕承認的文化性暴力,當然不會比直接暴力更為仁慈。不過,對於本省人來說,面對外省族群倚仗歷史支配所帶來的偏見、或是優越感,也就是後覇權的肆虐,這種文化性的暴力,豈不也是支配關係殘留的跡象?

曾幾何時,在取而代之的邏輯之下,政黨輪替只是反映出改朝換代(regime change)的想法,也就是終止國民黨/外省族群的少數統治,也因此,台灣的民主化只是中國五千年歷史的一個插曲而已,而二二八事件已只不過是諸如揚州大屠殺一般的小注釋。在這樣的思考架構之下,陳水扁所作的「中華民國到台灣、中華民國在台灣、中華民國是台灣[48]」序列發展論述,也就是由蔣家父子政權、李登輝政府、到陳水扁政府的一脈相傳,頂多只是一個偏安的政權,也就是如何庇祐於中華民國體制,當然就不會有長治久安的制度擘畫。如果說李登輝總統任內的修憲是透過權力的轉移來帶動民主轉型,那麼,民進黨政府迄今與國民黨聯手進行的修憲,只不過是藉著改革之名來遂行聯合壟斷之實[49]。如果說李登輝將「中華民國台灣化[50]」,陳水扁則是淪為「台灣中華民國化」。

 

 

在我們的想像中(施正鋒,2006:29-36),在這一個多元族群、甚至於是多元民族的墾殖社會,如果要凝聚出生死與共的台灣民族認同,必須在原生面向符合多元文化主義,也就是每個族群的文化特色都是一樣地;必須在結構面向依據憲政主義/自由主義,也就是保障每個人的自由;必須在建構面向要求共和主義的實踐,也就是公民必須參與審議民主的過程。最後,總其成的是台灣的民族主義,也就是生活在一起的意願。

參考文獻

鄭欽仁。2002。〈台灣三十年來的正名運動──體制內改革的瓶頸〉(http://www. taiwannation.org.tw/forum/chengkj.htm)。

鄭尹真。2004。〈NGO-全球公民運動〉《破》復刊315期(http://publish.pots.com.tw/ Chinese/CoverStory/2004/06/29/315_cover1/)。

陳士章(布達兒)。2005。〈台大醫科與原住民生〉《自由時報》8月11日(http://www. libertytimes.com.tw/2005/new/aug/11/today-o5.htm)。

陳逸君。2002。〈「番」回歷史,重構族群尊嚴〉《研究與動態》6期(http://www.dyu. edu.tw/~cd9000/6_7/6_7_7.doc)。

莊萬壽。1995。〈何妨讓蘭嶼獨立?多元民族與民族獨立之省思〉《自由時報》7月12日(http://taup.yam.org.tw/comm/comm9509/tpdc5926.html)。

戴寶村。2006。〈從台灣諺語觀察台灣歷史〉《台灣的歷史鏡與窗》(二版)頁416-27。台北:國家展望文教基金會。

夏曉鵑。2003。〈從全球化下新女性移民人權反思多元文化政策〉《女性電子報》157期(http://forum.yam.org.tw/bongchhi/old/light/light155-3.htm)。

高格孚。2004。〈從國界的角度看台灣制憲的爭論〉(http://advocates.tomeet.biz/wooooa/ front/bin/ptdetail.phtml?Part=seminar11&PreView=1)。

許世楷。2006。《日本統治下的台灣》。台北:玉山社。

藍博洲。n.d.。〈五○年代白色恐怖下的原住民戰歌〉。《原住民族月刊》3期(http://web. my8d.net/m5a07/volem003/history.htm)。

李筱峰。n.d.。〈台灣戒嚴時期政治案件的類型〉(http://www.e-e.idv.tw/jimlee/lee-9.doc)。

李筱峰。2003。〈台灣國號的第二志願〉《中國時報》7月14日(http://www.jimlee. idv.tw/art_02_103.htm)。

林媽利。2001。〈從組織抗原推論閩南人及客家人,所謂「台灣人」的來源〉《共和國》19期,頁10-16。

黃昭堂。1993。《台灣民主國之研究》。台北:現代學術研究基金會。

史明。1980。《台灣人四百年史》。San Jose, Calif.: 蓬島文化。

施正鋒。2006。《台灣族群政治與政策》。台中:新新台灣文化教育基金會/台北:翰蘆圖書出版公司。

施正鋒。2005。〈原住民族的主權〉發表於台灣師範大學地理系區域研究中心主辦「第九屆台灣地理學術研討會」,台北,台灣師範大學綜合大樓國際會議廳,11月11-12日(http://mail.tku.edu.tw/cfshih/seminar/20051111.htm)。

施正鋒。2004。〈噶瑪蘭族人的身份認同〉發表於宜蘭縣史館主辦「宜蘭研究第六屆學術研討會──族群與文化」,宜蘭,宜蘭縣史館,10月16-17日。

施正鋒。2000。〈台灣人的國家認同〉《台灣人的民族認同》頁1-40。台北:前衛。

施正鋒。1999。〈台灣意識的探索〉《台灣政治建構》頁1-39。台北︰前衛。

王育德。n.d.。《苦悶的台灣》。台北:自由時代。

伊梵。n.d.。〈兩岸統一與原住民翻身,但看宋楚瑜〉《台灣原住民月刊》2期(http://www. kgu.com.tw/minority/per/02/no02_56.htm)。

亞力克。n.d.。〈中國少數民族區域自治的見證〉《原住民族月刊》14期(http://web.my8d. net/m5a07/volem014/china1.htm#top)。

楊碧川。1987。《簡明台灣史》。高雄:第一。

尤哈尼•伊斯卡卡夫特。2004。〈從歷史正義論平埔族群的原住民身分與定位〉(http://www. president.gov.tw/1_structure/famous/column/937_yhm.html)。

舞賽。2004。〈原運20年(上)〉《台灣立報》12月21日(http://publish.lihpao.com/ Aborigines/ 2004/12/21/04j12202/)。

Anderson, Benedict.  1991.  Imagined Communities: Reflections in the Origin and Spread of Nationalism.  rev. ed.  London: Verso.

Barth, Fredrik, ed.  1969.  Ethnic Groups and Boundaries: The Social Organization of Culture Difference.  Long Grove, Ill.: Waveland Press.

Dikötter, Frank.  192.  The Discourse of Race in Modern China.  Stanford: Sanford University Press.

Dittmer, Lowell, and Samuel S. Kim.  1993.  China’s Quest for National Identity.  Ithaca: Cornell University Press.

Esman, Milton.  1994.  Ethnic Politics.  Ithaca: Cornell University Press.

Esteva-Fabregat, Claudio.  1995.  Mastizaje in Ibero-America.  Tucson: University of Arizona Press.

Fraser, Nancy, and Axel Honneth.  2003.  Redistribution or Recognition: A Political- Philosophical Exchange.  London: Verso.

Hector, Michael.  1975.  Internal Colonialism: The Celtic Fringe in British National Development, 1536-1966.  Berkeley: University of California Press.

Isaacs, Harold R.  1975.  Idols of the Tribe: Group Identity and Political Change.  Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

Knight, Alan.  1990.  “Racism. Revolution and Indigenismo, 1990-1940,” in Ruchard Graham, ed.  The Idea of Race in Latin America, 1870-1940, pp. 71-113.  Austin: University of Texas Press. 

Laitinen, Kauko.  1990.  Chinese Nationalism in the Late Qing Dynasty: Xhang Binglin as an Anti-Manchu Propagandist.  London: Curzon Press.

Le Vine, Victor T.  1997.  “Conceptualizing ‘Ethnicity’ and ‘Ethnic Conflict’: A Controversy Revisited.”  Studies in Comparative International Development.  Vol. 32, No. 2 (EBSCOhost Full Display).

Powell, Timothy B.  1997.  “Introduction: Re-Thinking Cultural Identity,” in Timothy Powell, ed. Beyond the Binary: Reconstructing Cultural Identity in a Multicultural Context, pp. 1-13.  New Brunswick: Rutgers University Press.

Prinsloo, R.  1996.  “Studying the Cleavaged Society: The Contributions of Eric Hobsbawm.” South African Journal of Sociology, Vol. 27, No. 1 (EBSCOhost Full Display).

Radcliffe, Sarah, and Sallie Westwood.  1996.  Remaking the Nation: Place, Identity and Politics in Latin America.  London: Routledge.

Royal Commission on Aboriginal Peoples (RCAP).  1996.  People to People, Nation to Nation: Highlights from the Report of the Royal Commission on Aboriginal Peoples  (http://www.inac.gc.ca/rcap/report/index.htm).

Schmidt, Henry.  1978.  The Roots of Lo Mexiacno: Self and Society in Mexican Thought, 1900-1934.  College Station: Texas A & M University Press.

 

--------------
[44] 譬如台灣原住民透過「亞洲原住民聯盟」(Asia Indigenous Peoples Pact)的會員身分,參與聯合國經濟暨社會理事會(ECOSOC)的「原住人口工作小組」(Working Group on Indigenous Peoples)、以及「原住民族議題常設論壇」(Permanent Forum on Indigenous Issues)(鄭尹真,2004)。

[45] 蘭嶼的達悟人與菲律賓巴丹島的結合。有關蘭嶼獨立的說法,參見莊萬壽(1995)。

[46] 譬如李筱峰(2003)認為阿拉伯人所建立的國家,也有在國家的全名上加上「阿拉伯」,譬如敘利亞、以及埃及。

[47] 由於希臘反對馬其頓以「馬其頓共和國」為國名,所以,被迫接受這個拗口的名字;見〈Republic of Macedonia〉(http://en.wikipedia.org/wiki/Republic_of_Macedonia#Naming_dispute)。

[48] 也就是「中華民國台灣」。

[49] 即使以近日政客所放言的中央政府體制偏好來看,除了缺乏通盤的構思以外,更是充滿了失敗主義。在這樣的情況下,如果新憲只著重國號、以及國家領土的重新界定,那麼,國家機器的打造只能淪為國家締肇的工具罷了。

[50] 也就是指李登輝將中華民國加以本土化;日本學者若林正丈稱為「中華民國第二共和」,見〈中華民國第二共和〉(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%8B%E7% AC%AC%E4%BA%8C%E5%85%B1%E5%92%8C)。
 


--------------------------------------------------------------------------------

發表於台灣歷史學會主辦「台灣歷史與文化國際研討會──台灣之再現、詮釋與主體性」,台北,2006/5/29-30。

(全文完)

寄給朋友     友善列印

 

作者簡介
施正鋒教授
學歷:美國The Ohio State University政治學系博士、美國Iowa State University政治學系碩士、台灣大學農業經濟系學士
現職:東華大學民族事務暨發展學系教授、淡江大學公共行政學系暨公共政策研究所兼任教授
學術專長:政治學(國際關係、比較政治學)
文章轉載自 https://www.facebook.com/cfshih2012 http://faculty.ndhu.edu.tw/~cfshih/

 

 

本單元最新10篇文章
霸凌受害者心聲:為什麼老是找我 / 蘇荃
如何避免自己成為下一個人倫悲劇主角 / 蘇荃
學校教育與惡的距離 / 蘇荃
社會工作與惡的距離 / 宜璐
閱讀張忠謀 / 施正鋒教授
只需一個想法的轉變,就能避免人倫悲劇的重演 / 宜璐
我個人認同中的台中一中 / 施正鋒教授
李敖的笑傲人生 / 施正鋒教授
教育部的放水就是學術的墮落 / 施正鋒教授
不要瞧不起自己的學生,特別是在職專班 / 施正鋒教授
  本單元更多文章......

 

免 費 電 子 報
發刊期數: 3722
推 薦 課 程
《房地產法律課程》房地產仲介糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》共有房地糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》土地買賣合建契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》成屋買賣契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》預售房屋契約糾紛處理 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》帳款催收法律實務:保全程序篇(假扣押) (劉孟錦律師)
《生活法律課程》生活法律:婚姻三部曲--婚姻.夫妻財產制.家庭暴力法律問題解析 (劉孟錦律師)
《企業法律課程》交通事故和解技巧與賠償訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
《生活法律課程》夫妻財產相關法律問題 (劉孟錦律師)
《房地產法律課程》公寓大廈糾紛處理與訴訟法律實務 (劉孟錦律師)
法 律 叢 書
請點選此圖觀看本書更詳細的介紹!
【台灣法律網電子書】政府採購法案例實務(十三)
劉孟錦.楊春吉
定價:NT $ 1000元
網站連結
律師 法律事務所
律師事務所 法律
法律專欄 劉孟錦律師
一帆法政補習班 台灣本土法學
法律翻譯 e速人氣生活網
品味人生 永恆婚禮顧問
合法律師查詢 合法地政士查詢
合法經紀業查詢 不動產實價查詢
不動產資訊平台 房地產交易價格
不動產交易服務 全國法規資料庫
法學資料檢索 法拍.庭期查詢
立法院法律系統 民事.非訟費用
重大通緝犯查詢 商工行政服務
地政資訊e點通 定型化契約範本
司法院書狀範例 國家圖書館
地名檢索系統 地籍圖資系統
地政法規資訊 Hinet地政服務
總統府法令查詢 最新犯罪手法
165反詐騙 食品安全衛生

設成首頁 | 加入最愛 | 新訊連結 | 聯絡律師 | 推薦朋友 | 線上投稿 | 網站合作 | 律師簡介 | 律師諮詢 | Facebook | 隱私權聲明
法律具時效性,內容僅供參考,不宜直接引為訴訟用途,具體個案仍請洽詢專業律師
所有文章係作者之智慧,請尊重智慧財產權,轉載重製節錄請先取得本網之書面同意