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學佛心得分享(1259)--云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』

文 / 林水鎮居士
【台灣法律網】


所謂『淨土宗』,有廣狹二義,廣者包括往生『兜率淨土』與其他淨土(如東方藥師如來淨土),狹義則指往生『西方彌陀淨土』。至於云何『不斷婬欲亦得生西方淨土』?依《淨土十疑論》開示:欲決定生西方者,具有二種行,定得生彼。何等為二?
(一)【厭離行者】。凡夫無始已來,為五欲纏縛,輪迴五道,備受眾苦,不起心厭離五欲,未有出期,為此常觀此身膿血屎尿,一切惡露不淨臭穢,故《涅槃經》云:「如是身城,愚癡羅剎止住其中,誰有智者當樂此身?」又經云:「此身眾苦所集,一切皆不淨,扼縛癰瘡等根本無義利,上至諸天身皆亦如是。」行者若行若坐,若睡若覺,常觀此身唯苦無樂深生厭離,縱使妻房不能頓斷,漸漸生厭作『七種不淨觀』,即:
(1)觀此婬欲身從貪愛煩惱生,即是種子不淨;
(2)父母交會之時赤白和合,即是受生不淨;
(3)母胎中在生藏下,居熟藏上,即是住處不淨;
(4)在母胎時唯食母血,即是食噉不淨;
(5)日月滿足頭向產門,膿血俱出臭穢狼藉,即是初生不淨;
(6)薄皮覆上,其內膿血遍一切處,即是舉體不淨;
(7)乃至死後[月*逢]脹爛壞,骨肉縱橫狐狼食噉,即是究竟不淨,自身既爾他身亦然,所愛境界男女身等,深生厭離常觀不淨,若能如此觀身不淨之者,婬欲煩惱漸漸減少。
又作『十想等觀』,廣如經說,又發願:「願我永離三界雜食,臭穢膿血不淨,耽荒五欲男女等身,願得淨土法性生身。」此謂『厭離行』。
(二)【欣願行者】。復有二種,即:
(A)先明『求往生之意』。明往生意者,所以求生淨土,為欲救拔一切眾生苦故,即自思忖:「我今無力,若在惡世,煩惱境強自為業縛,淪溺三塗動經劫數,如此輪轉,無始已來未曾休息,何時能得救苦眾生,為此求生淨土親近諸佛,若證無生忍,方能於惡世中救苦眾生。」故《往生論》云:「言發菩提心者,正是願作佛心;願作佛心者,則是度眾生心;度眾生心者,則是攝眾生生佛國心。」又願生淨土須具二行,即:
(1)必須遠離三種障菩提門法;
(2)須得三種順菩提門法。
何者為三種障菩提法?即:
(1)依智慧門,不來自樂遠離我心貪著自身故;
(2)依慈悲門,拔一切眾生苦,遠離無安眾生心故;
(3)依方便門,當憐愍一切眾生欲與其樂,遠離恭敬供養自身心故。
若能遠三種菩提障,則得三種順菩提法,即:
(1)無染清淨心,不為自身求諸樂故,菩提是無染清淨處,若為自身求樂,即染身心障菩提門,是故無染清淨心,是順菩提門;
(2)安清淨心,為拔眾生苦故,菩提心是安隱一切眾生清淨處,若不作心拔一切眾生,令離生死苦,即違菩提門,是故安清淨心,是順菩提門;
(3)樂清淨心,欲令一切眾生得大菩提涅槃故,菩提涅槃是畢竟常樂處,若不作心令一切眾生得畢竟常樂,即遮菩提門,此菩提因何而得?要因生淨土常不離佛,得無生忍已於生死國中救苦眾生,悲智內融定而常用自在無礙,即菩提心,此是顯生之意。
(B)觀彼淨土莊嚴等事『欣心願求』。欣心顯求者,希心起想緣彌陀佛,若法身若報身等,金色光明八萬四千相,一一相中八萬四千好,一一好放八萬四千光明,常照法界攝取念佛眾生;又觀彼淨土七寶莊嚴妙樂等,備如無量壽經十六觀等,常行念佛三昧,及施戒修等一切善行,悉已迴施一切眾生,同生彼國決定得生。此謂『欣願門』。
由此觀之,修如是『二種行』,定得生西方極樂世界,縱使不斷婬欲,亦得婬欲煩惱漸漸減少,進而欣願求往生西方極樂世界,將能如願以償。何以故?蓋若有眾生只念『南無 阿彌陀佛』六字洪名,且發十種心,求生西方極樂世界,即能圓滿所願。何等為十?即:
(1)於諸眾生,起於大慈,無損害心;
(2)於諸眾生,起於大悲,無逼惱心;
(3)於佛正法,不惜生命,樂守護心;
(4)於一切法,發生勝忍,無執著心;
(5)不貪利養恭敬,尊重淨意樂心;
(6)求佛種智,於一切時, 無忘失心;
(7)於諸眾生,尊重恭敬,無下劣心;
(8)不著世論,於菩提分,生決定心;
(9)種諸善根,無有雜染,清淨之心;
(10)於諸如來,捨離諸相起隨念心。由是心故 常得往生『西方極樂世界』。
總而言之,一切法門無非顯心者,參禪令妄想不起,求開悟以顯心;看教令位次分明,求圓證以顯心;持律令諸過不犯,求清淨以顯心;念佛令念念相續,求往生以顯心;乃至種種法門,亦復如是。故古德云:但將自心念彼佛,十方諸佛皆歡喜,佛佛捨命無窮數,原是要人知此理;但將自心念彼佛,切忌頭上再安頭,一個誰字纔舉起,六方諸佛盡憂愁;但將自心念彼佛,不必別求利益多,須把罪業牢牢記,自然早得出娑婆;但將自心念彼佛,最怕聰明弄虛頭,若肯老實常常念,敢保人人往西遊。願與諸仁者共勉之!

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作者簡介
林水鎮居士
國立政治大學法律學碩士;乙等關稅特考法務類及格;
得受[三皈五戒]於上淨下空法師,又受[在家菩薩戒]於台北[法鼓山]上聖下嚴法師;法號[果前].專修[念佛法門]求上品上生[西方極樂世界],俟證得[八地菩薩]果位後,再倒駕慈航到[娑婆世界]普渡眾生,滿菩提願。

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